Apakah Itu Tasawwuf Islam???

Apakah Itu Tasawwuf Islam???

Tasawwuf itu dapat ditakrifkan dengan pelbagai takrif yang mana boleh kita ringkaskan kesemua takrif itu dengan erti kata : ( Tasawwuf adalah penyucian diri daripada semua sifat tercela yakni sifat mazmumah & menghiasinya dengan semua sifat terpuci yakni sifat mahmudah ).

Penyucian & penghiasan ini bertujuan untuk menuju kepada peringkat paling dekat dengan Allah dan sampai kepadanya (yakni mengenaliNya dengan sebenar-benarnya & beribadat dengan sebaik-baiknya).

Tasawwuf adalah satu persediaan untuk membina seorang insan yang berkualiti, dan menghubungkan dirinya dengan Sang Pencipta dari setiap aspek pemikiran, percakapan, amalan, niat, dan pada setiap tempat ia berada pada seluruh kehidupannya.

Kita boleh meringkaskan lagi takrif di atas menjadi satu kalimah iaitu TAQWA yang berada pada peringkat yang paling tinggi dari segi jasmani dan rohani.

Takwa adalah satu pegangan, akhlak, ibadat kepada Allah dengan sebaik-baiknya, dan interaksi sesama hamba dengan sebaik-baik akhlak. Tujuan inilah diturunkan wahyu kepada setiap Nabi dan di atas paksi inilah berlegar hak-hak kemanusiaan yang tinggi di dalam Islam.

Roh takwa pula ialah penyucian dan firman Allah Ta'ala di dalam surah Al-A'la - ayat 14 : (Sesungguhnya berjayalah golongan yang suci) & di dalam surah As-Syam - ayat 9 : (Sesungguhnya telah beruntunglah orang yang menyucikan diri mereka).

(Terjemahan daripada Abjadiah At-Tasawwuf - Arif Billah Syeikh Muhammad Zaki Ibrahim)

SUKA @ BENCI

SUKA @ BENCI

Kalau disoal tentang kematian, siapakah gerangan empunya badan yang sangat menyukai dan mencintainya? Kalau diberi talian hayat sebanyak 10 tahun @ 20 tahun pasti berpusu-pusu merebutnya. Jelas sekali bahawa kematian perkara yang dibenci dan kehidupan perkara yang dicintai , tetapi kenapa Baginda S.A.W bersabda:

" Sesiapa yang mencintai untuk bertemu Allah (yakni mati) nescaya Allah juga akan mencintainya, dan sesiapa pula yang membenci pertemuan dengan Allah (yakni mati) nescaya Allah akan membencinya "

Jika dilihat pada zahir hadis , kita akan dapati bahawa sedikit manusia bahkan tiada orang yang mencintai mati. Bukan seperti yang difahami di zahir hadis. Makna hadis ini adalah orang yang hampir mati akan diperlihatkan kepadanya tempat kembalinya samada syurga @ neraka. Ketika itulah si nazar tadi akan bergembira dan menyukai syurga yang disediakan kepadanya, lalu dia sangat mencintai dan menginginkan kematian secepat mungkin. Ketika itu Allah juga akan mencintainya.

Berbeza pula golongan yang melihat ketika nazar akan neraka yang disediakan kepada mereka. Pastinya mereka akan membencinya dan tidak menginginkan kematian. Ketika itu Allah juga akan membenci mereka.

Bagaimana pula dengan kita semua? Agak-agaknya tergolongan dalam golongan mana? Mudah-mudahan Allah golongkan kita di dalam golongan yang mencintai mati dan pertemuan dengan Allah kerana mati itu tangga atau titian untuk kita sampai ke syurga Allah. Jadi, amalan yang mempercepatkan kita ke syurga Allah setelah mati adalah dengan membaca Ayat Kursi setiap kali selepas solat fardhu. Itulah janji Nabi kita S.A.W kepada kita. Amalkanlah mudah-mudahan diredhai Allah.

JIWA YANG KOSONG

JIWA YANG KOSONG

Ikan yang hidup dalam keadaan tiada air pasti akan menemui kematian kerana air adalah sumber kehidupannya buat selama-lama. Ia tidak dapat dipisahkan daripada air. Pokok-pokok pula sangat berhajat kepada karbon dioksida untuk kekal hidup. Begitu juga kita sebagai manusia akan mati seandainya tiada oksigen yang dapat dihirup. Oksigen untuk jasmani kita tetapi bagaimana pula oksigen untuk rohani kita?
Rohani manusia perlu kepada oksigen untuk menghidupkannya agar ianya tidak mati, merasa kekosongan, keresahan, ketakutan dan kesakitan. Hati kita perlu sesuatu untuk memulihkannya dan menghidupkanya semula. Ya, sememangnya ia memerlukan sesuatu tapi…. Apakah ia yang sanggup menjadi seperti air bagi ikan , karbon dioksida bagi tumbuh-tumbuhan dan oksigen bagi manusia???

Mungkinkah hiburan muzik boleh menghidupkan hati dan menyembuhkan kegelisahannya?? Jadi, perlulah dibelanjakan sejumlah wang untuk mendapat sebuah ketenangan yang dicari-cari. Adakah ketenangan itu perlu kepada perbelanjaan untuk membelinya?? Bagaimana pula golongan yang fakir dan tidak mempunyai kemampuan untuk itu. Zalim dan sangat zalim bagi mereka yang tidak ada kemampuan dan seterusnya tak mampu miliki ketenangan hati. Mungkin tidak, dan memang tidak tepat kerana berapa ramai orang yang mendengar muzik bahkan artis yang mengalunkan lagu dan memainkan muzik , namun hati mereka masih dalam kebingungan. Hidup dan keluarga mereka porak-peranda. Mereka menzahirkan ketenangan, keseronokkan dan kekayaan. Namun, mereka terus mencari dan mencari sesuatu untuk menjadi pengubat hati mereka. Apakah mereka menemuinya ?? Tidak sama sekali.

Atau rokok yang sangat ditagihi oleh pencinta-pencintanya bertujuan untuk menghilangkan rungsing. Sebatang rokok harganya RM0.70 atau lebih mahal. Sebatang atau dua mungkin menghilangkan tahap keserabutan hati mereka walaupun jantung makin hari makin kian hitam. Ketagih pula makin pula makin sakan. Kalau tidak dihirup asap sehari tentu jadi tak menentu. Itukah yang dinamakan ketenangan hati?? Mungkin tidak dan sememangnya tidak sama sekali.
Atau arak , kelab malam dan perempuan. Wal’iyazubillahi min zalik ( perlindungan Allah dipohon daripada demikian itu ). Cukuplah dengan larangan Allah tentang menjauhi zina dan arak. Setiap larangan mempunyai mudharat dan keburukan. Tidak mungkin semua itu menjadi ubat penenang hati. Keseronokkan yang sangat sebentar itu mendatangkan kegelisahan yang berpanjangan bagi si pelaku. Pastinya tidak dan tidak.
Sekarang hanya tinggal satu sahaja ubat terakhir yang difikirkan untuk mengubat hati ini iaitu mendekati diri kepada Yang Mencipta Kegelisahan dan Yang Mencipta Ketenangan. Siapakah Sang Pencipta semua itu. Dialah Yang Memberikan kegelisahan, kesusahan , kedukaan , kegembiraan, kesenangan dan sebagainya. Dia Yang Sangat Memberi kepada sesiapa sahaja yang dikehendaki dan apa sahaja yang dikehendaki.
Memohon kepadaNya perlu kepada permulaan yang terbaik iaitu menghampiriNya dengan memohon kemaafan daripadaNya. Adakah akan diberi sesuatu permintaan daripada seorang peminta seandainya yang diminta itu masih memarahi si peminta ? Engkau meminta kepadaku sedangkan engkau sangat bersalah dan tidak pernah memohon kemaafan daripadaku. Pastinya kata-kata itu yang akan dilemparkan kepada si peminta. Orang yang bercinta pasti mengaku kesalahannya dan memujuk rayu kekasihnya seandainya kekasihnya memarahinya. Setelah berjaya memujuk dan reda kemarahan pastinya mudah untuk meminta sesuatu daripada kekasihnya. Itulah kebiasaan peraturan sesama mahkluk.
Sekarang bukan dengan makhluk tetapi dengan Sang Pencipta makhluk. Mahu diminta kepadanya akan ketenangan hati dan kelapangan dada. Perlulah mengaku dan menyesal kesalahan kepadanya dan berazam untuk tidak mengulanginya. Pengakuan itu antara pesalah dengan Pencipta iaitu Allah . Pengakuan yang sangat sulit dan rahsia kepadaNya pasti membuka satu diari kehidupan baru Si Pesalah. Allah sangat gembira dan berbangga kepada hambaNya yang mengadu semua keterlanjuran dan kesilapan yang lalu serta ingin kembali kepadaNya. Allah gembira serta memuji kerana semua anak Adam bersalah dan sebaik-baik pesalah adalah yang bertaubat dan kembali kepadaNya. Allah bermegah dengan hamba itu terhadap para malaikat kerana pilihanNya menjadikan hamba itu khalifah di muka bumi sangat tepat.
Hamba yang kembali itu adalah hamba yang sentiasa beristiqfar kepadaNya. Sekurang-kurangnya 100x pagi hingga tengah hari dan 100x petang hingga sebelum tidur. Semakin bertambah istiqfar, nescaya makin bertambah anugerah Allah kepadanya. Sabda Nabi S.A.W :

“Sesiapa yang membiasakan diri dengan beristiqfar, nescaya Allah akan menganugerahkan jalan keluar daripada segala kesempitan, kesenangan daripada kesusahan dan dilimpahkan kepadanya rezeki yang tidak pernah disangka-sangkakan.” ( riwayat Ibnu Majah, Abi Daud & An-Nasa’i)

Lafaz istiqfar ialah:
أستغفر الله العظيم
Maksudnya: HambaMu ini memohon keampunanMu Ya Allah Yang Maha Agung.

Istiqfar yang berkesan adalah dengan lidah disertai maksudnya di dalam hati. Inilah permulaan yang sempurna bagi sesiapa yang menginginkan hidayah Allah. Lakukanlah sebaik mungkin kerana Allah tidak pernah membiarkan hambaNya keseorangan di dalam kesusahan. Allah Maha Mendengar dan Maha Melihat……..

SOAL JAWAB IMAM AL-GHAZALI & MURIDNYA

SOAL JAWAB IMAM AL-GHAZALI & MURIDNYA

Suatu hari, Imam al-Ghazali berkumpul dengan murid-muridnya. Lalu Imam beliau bertanya beberapa hal. Pertama, "Apa yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini?. "

Murid-muridnya ada yang menjawab orang tua, guru, teman, dan kerabatnya. Imam al-Ghazali menjelaskan semua jawaban itu benar. Tetapi yang paling dekat dengan kita adalah "Mati". Sebab itu sudah janji Allah SWT bahwa setiap yang bernyawa pasti akan mati. (QS. Ali Imran 185)

Lalu Imam al-Ghazali meneruskan pertanyaan yang kedua. "Apa yang paling jauh dari diri kita di dunia ini?".

Murid-muridnya ada yang menjawab negara Cina, bulan, matahari, dan bintang-bintang. Lalu Imam al-Ghazali menjelaskan bahwa semua jawaban yang mereka berikan adalah benar. Tapi yang paling benar, ujarnya, adalah "MASA LALU."

Bagaimanapun kita, apapun kendaraan kita, tetap kita tidak bisa kembali ke masa lalu. Oleh sebab itu kita harus menjaga hari ini dan hari-hari yang akan datang dengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran Agama.

Lalu Imam al-Ghazali meneruskan dengan pertanyaan yang ketiga. "Apa yang paling besar di dunia ini?".

Murid-muridnya ada yang menjawab gunung, bumi, dan matahari. Semua jawaban itu benar kata Imam Ghozali. Tapi yang paling besar dari yang ada di dunia ini adalah "Nafsu" (QS. Al- a'araf: 179). Maka kita harus hati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu membawa kita ke neraka.

Pertanyaan keempat adalah, "Apa yang paling berat di dunia ini?".

Ada yang menjawab baja, besi, dan gajah. Semua jawaban sampean benar, kata Imam Ghozali, tapi yang paling berat adalah "memegang AMANAH" (QS. Al Ahzab 72). Tumbuh-tumbuhan, binatang, gunung, dan malaikat semua tidak mampu ketika Allah SWT meminta mereka untuk menjadi kalifah (pemimpin) di dunia ini. Tetapi manusia dengan sombongnya menyanggupi permintaan Allah SWT, sehingga banyak dari manusia masuk ke neraka karena ia tidak bisa memegang amanahnya.

Pertanyaan yang kelima adalah, "Apa yang paling ringan di dunia ini?".

Ada yang menjawab kapas, angin, debu, dan daun-daunan. Semua itu benar kata Imam al-Ghazali. Namun menurut beliau yang paling ringan di dunia ini adalah 'meninggalkan SHALAT'. Gara-gara pekerjaan kita tinggalkan shalat, gara-gara meeting kita juga tinggalkan shalat.

Lantas pertanyaan keenam adalah, "Apakah yang paling tajam di dunia ini?".

Murid-muridnya menjawab dengan serentak, pedang. Benar kata Imam al-Ghazali. Tapi yang paling tajam adalah "lidah MANUSIA". Karena melalui lidah, manusia dengan gampangnya menyakiti hati dan melukai perasaan saudaranya sendiri.

ENGKAULAH RAHMAT.....

ENGKAULAH RAHMAT......

Pernah aku terfikir satu ketika dahulu tentang kaitan firman Allah Ta'ala : " Tidak Kami utuskan engkau wahai Muhammad melainkan engkau adalah rahmat sekalian alam". dan hadis Baginda S.A.W yang memberi pengertian bahawa Allah memiliki 100 gedung rahmat tetapi hanya satu gedung saja rahmat diturunkan ke dunia. 99 gedung rahmat yang lain disimpan untuk hamba-hambaNya yang dikasihi di negeri akhirat. Apabila aku merenung hadis yang menunjukkan hanya satu rahmat diberi oleh Allah dan di dalam Al-Quran pula Allah menyatakan bahawa Rasulullah S.A.W adalah rahmat, maka terlintas di fikiranku adakah gedung rahmat yang diturunkan itu adalah Rasulullah S.A.W ?? Aku mencari dan terus mencari jawapan dari hari ke hari. Di dalam fatrah itu, aku bertemu dengan sahabatku di alam maya. Lalu aku mengirimkan persoalan ini kepada guruku Al-Musnid As-Syeikh Muhammad Abu Zeid melalui sahabatku. Beberapa hari selepas itu sahabatku menghubungiku semula bersama jawapan daripada guruku. Guruku hanya menjawab dengan jawapan ringkas iaitu " Ya".

Bermula saat itu aku bertambah kagum dengan kelebihan Baginda S.A.W. Subhanallah!!!. Rupanya kasih sayang yang kita miliki sesama manusia dan makhluk lain adalah berpunca daripada Rasulullah S.A.W. Kenapa tidak?? Sedangkan termaktub di dalam hadis yang soheh bahawa Allah telah menurunkan rahmatNya dan dengan sebab rahmat itulah seekor kuda betina pun tidak akan memijak anaknya ketika ia melahirkan anak. Perkara ini berlaku tidak lain tidak bukan kerana Rahmatnya Rasulullah S.A.W.

Aku meneliti lagi ayat Al-Quran yang membuktikan bahawa Baginda S.A.W rahmat sekelian alam. Aku teringat kembali sepanjang pengajian bersama guru-guruku , sering aku difahamkan erti sebenar alam. Semua mahkluk yang diciptakan dinamakan alam. Jika disebut dengan ibarat yang lain : alam adalah semua makhluk kecuali Allah. Jadi mana mungkin Baginda S.A.W menjadi rahmat kepada semua makhluk seperti batu, bukit, pokok, haiwan, makanan, manusia , jin , malaikat dan lain-lain?? Aku menyemak kembali tafsiran-tafsiran ulamak tentang ayat itu. Tiba-tiba aku terbaca tafisran Imam Sya'rawi seorang ulamak yang tersohor di Mesir. Beliau mengupas secara ringkas ayat ini dengan mengatakan bahawa Baginda S.A.W memang rahmat semua makhluk.

Contohnya rahmat kepada haiwan, baginda ada bersabda bahawa setiap tanaman yang dimakan oleh burung-burung atau haiwan-haiwan itu dinamakan sedekah bagi makhluk-makhluk itu.

Contoh rahmat kepada bukit dapat kita ketahui daripada pengakuan Baginda S.A.W yang mencintai bukit Uhud dan begitu juga bukit itu mencintainya.

Baginda S.A.W juga rahmat kepada nabi-nabi dan rasul-rasul lain kerana Baginda S.A.W pelengkap bagi kenabian dan kerasulan mereka semua.

Rahmat kepada Malaikat di mana di dalam Riwayat menyatakan bahawa Jibril sentiasa risau dan gelisah sehinggalah Baginda S.A.W muncul bersama wahyu Allah.

Contoh rahmat kepada syaitan ialah qarin Baginda S.A.W memeluk Islam dengan keberkatan Baginda S.A.W.

Baginda S.A.W juga rahmat kepada orang kafir kerana mereka tidak diazab di dunia oleh Allah apabila mereka mengkufuri Allah . Berbeza dengan umat nabi sebelumnya yang mana Allah akan menurunkan azab serta merta apabila umat itu mengkufuri Allah.

Bahkan Baginda S.A.W juga rahmat untuk umat-umat terdahulu ketika di akhirat kerana syafa'at yang terbesar adalah miliknya dan umat-umat dahulu pun akan mendapat syafa'atnya .

Berita yang paling menggembirakan kita umat Islam adalah rahmat Baginda S.A.W amat besar bagi kita semua kerana kita adalah umatnya. Tidaklah kita semua menjadi mulia kecuali dengan kemulian Baginda S.A.W. Baginda S.A.W telah mengatakan bahawa sesiapa yang tidak mempunyai anak yang mati ( seorang anak atau 2 orang anak yang mati akan memberi syafa'at kepada ibu bapanya di akhirat) , maka Bagindalah S.A.W yang akan menggantikan tempat anak itu bagi yang tidak mempunyai anak yakni Bagindalah S.A.W akan memberi syara'at kepada umat-umatnya.

Ya Rasulullah S.A.W, janganlah jadikanku orang yang terhijab dari diri dan syafa'atmu. Sambutlah tanganku, bawaku bersamamu kepada Allah. Sesungguhnya engkau Nabi Rahmat sekelian alam dan aku aku sebahagian daripada alam. Jadilah kasih sayangku kasih sayang yang sebenar-benarnya dengan keberkatan dirimu.......Amin......

SEDETIK MENGINGATI KELAHIRAN SAIDINA MUHAMMAD S.A.W

**((SEDETIK MENGINGATI KELAHIRAN SAIDINA MUHAMMAD S.A.W))**

KESUCIAN KETURUNAN

Kesucian keturunan Nabi صلى الله عليه وسلم mula dari Adam hinggalah Abdullah dan aminah daripada zina atau perkara-perkara yang keji di sisi agama Allah. Mereka terdiri daripada nabi-nabi, pengikut nabi-nabi ataupun ahli fitrah yang dihukumkan bagi mereka kelepasan daripada azab seperti firman Allah di dalam Surah Al-Israk ayat 15:
" وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا "
Maksudnya: " dan tidak akan kami mengazabkan (sesuatu kaum) sehinggalah kami bangkitkan kepada mereka seorang rasul ".
(Al-Umdah m/s 324)

KETURUNAN TERPILIH

Rasulullah صلى الله عليه وسلم adalah yang paling terpilih di dalam kelompok yang terpilih dan yang paling terbaik daripada kelompok terbaik seperti di dalam hadis soheh Al-Mustadrak bagi Al-Hakim : " Sesungguhnya Allah memilih Kinanah daripada anak Ismail, dan memilih Quraish daripada Kinanah. Memilih Bani Hasyim daripada Quraish, dan memilihku daripada Bani Hasyim, maka akulah yang paling terpilih daripada kelompok yang terpilih."
(Al-Umdah m/s 324)

MUSIM TERPILIH

Berkata sesetengah Ahli Ma'ani : Adalah kelahiran Rasulullah صلى الله عليه وسلم dalam musim Rabi' ( musim bunga ). Ianya ialah pertengahan musim , malamnya dan siangnya sederhana di antara panas dan sejuk, anginnya sederhana di antara kering dan lembap, mataharinya sederhana di antara tinggi dan rendah.
(Al-Umdah m/s 329)

BULAN TERPILIH
Bulan Rabi' juga bermakna pertengahan dan sederhana seperti mana agama Islam di dalam Syariat Nabi Muhammad juga syariat yang cukup mudah dah rahmat yang mana ianya tiada kurang dan melampau-lampau. Berbeza dengan agama yahudi yang melampau sehingga melawan Nabinya dan Nasrani yang melampau sehingga mempertuhankan Nabi mereka.

HARI TERPILIH
Terdapat beberapa isyarat pada kelahiran Nabi صلى الله عليه وسلم pada hari Isnin. Antaranya hadis yang terkandung di dalam Musnad Al-Imam Ahmad Bin Hambal 2/327 : " أن الله خلق الشجر يوم الاثنين " (maksudnya: " Sesungguhnya Allah telah menciptakan pokok-pokok pada hari Isnin" ). Dan pada hadis ini terdapat peringatan yang besar iaitu penciptaan segala makanan yang mengenyangkan, rezeki, buah-buahan dan kebaikan yang mana anak-anak Adam memerlukannya, hidup dengan sebabnya, menjadikannya ubat-ubatan, lapang dada mereka ketika melihatnya, selesa diri mereka dengannya dan tenang fikiran mereka ketika melihatnya kerana ketenangan diri mereka hasil daripada perkara-perkara yang membuatkan hidup mereka berpanjangan . Semuanya ini berlaku di atas hikmah Allah Yang Maha Bijaksana subhanahu wata'ala. Maka kewujudan Rasulullah صلى الله عليه وسلم di dalam bulan ini dan hari ini penyejuk mata dengan sebab adanya kebaikan yang besar dan keberkatan yang meliputi bagi umat Baginda صلى الله عليه وسلم .
(Al-Umdah m/s 324)

SIAPAKAH SYI'AH???

PENYELEWENGAN AKIDAH SYI’AH

Syi’ah adalah golongan yang meninggikan Saidina Ali secara khususnya. Mereka berpendapat bahawa perlantikkan Saidina Ali sebagai imam dan khalifah adalah berdasarkan dalil dan wasiat Nabi S.A.W secara jelas ataupun sembunyi. Mereka juga beriktiqod bahawa tidak akan dilantik seorang itu menjadi Imam dan Khalifah kecuali daripada keturunannya. Bagi mereka, masalah perlantikan imam dan khalifah bukanlah sekadar maslahah umat Islam tetapi perkara asal agama bahkan rukun agama Islam dam tidak harus bagi Nabi S.A.W melupainya, meringankannya dan menyerahkannya kepada masyarakat umum. Golongan ini juga bersepakat bahawa Nabi S.A.W dan juga imam-imam yang dilantiknya adalah maksum atau suci daripada melakukan dosa kecil dan besar. Fahaman ini bercanggah dengan al-Quran & Al-hadis tetapi hampir sama dengan fahaman orang kristian di mana setiap paderi mereka adalah maksum atau suci daripada dosa.

Sebahagian mereka berpendapat bahwa agama yang sebenar adalah mentaati kepada imam dan khalifah sehinggakan mereka mentakwil makna solat, berpuasa, zakat dan haji dengan makna mentaati pemimpin. Sebahagian mereka meninggalkan syarak selepas sampai ketaatan penuh kepada pemimpin. Terdapat juga pendapat mereka yang mengatakan bahawa tiada kepercayaan hari akhirat , berpindah roh orang yang mati kepada jasad baru samada manusia atau haiwan, Allah itu mempunyai tubuh badan seperti manusia, bersatu zat Allah di dalam jasad manusia menyebabkan manusia itu mengetahui perkara-perkara ghaib dan kembalinya seseorang ke dunia selepas beliau mati. Semua ikhtikad ini adalah sesat dan sangat menyimpang jauh daripada pengangan ahli sunnah wal jamaah. Fahaman ini mirip Yahudi dan Hindu.

Ada juga ulamak mereka mengatakan bahawa ilmu Allah ada permulaan iaitu ada perkara yang Allah baru mengetahuinya selepas perkara itu berlaku. Bagi mereka Allah pernah tersalah sangka pada beberapa perkara dan pernah memberi arahan yang salah seperti tersalah arahan memberi wahyu kepada Nabi S.A.W bukan kepada kepada Saidina Ali. Ada juga yang mengatakan bahawa bunyi guruh adalah suara Saidina Ali dan kilat pula adalah senyumannya. MasyaAllah!! Akidah ini amat berbahaya kepada kita sebagai pengikut ahli sunnah wal jamaah.

( petikan ringkas berdasarkan kitab Milal Wal Nihal As-Syahrusatani )