URUSAN PENTING

 

Gelombang qosidah dan madaih semakin memuncak pada masa kini sehingga banyak rancangan khusus memfokuskan tentang fenomena ini. Inilah yang diharapkan oleh Nabi S.A.W kepada umatnya. Ini jugalah hiburan yang sangat memberi impak positif ke dalam hati umat Nabi Muhammad S.A.W samada umat dakwah, umat ijabah mahupun umat ittiba'. Qasidah ialah bait-bait syair yang dialunkan secara bernada. Madaih pula adalah syair-syair memuji Nabi S.A.W dan keluarganya.

Hiburan ini pernah diajar oleh Nabi S.A.W secara lansung dan tidak lansung. Tujuan sebenar amalan ini adalah untuk menambahkan kecintaan kita kepada Allah, NabiNya S.A.W dan keluarga Baginda S.A.W. Nabi pernah menyarankan kepada kita dengan sabdanya yang bermaksud: "Ajarkan anak-anak kamu supaya mencintaiku, ahli keluargaku dan membaca Al-Quran". Saranan ini sangat penting dan semestinya perlu diamalkan pada zaman sekarang yang penuh pancaroba fitnah dan kejahatan.  Amalan ini juga termasuk dalam sunnah Nabi S.A.W yang mana sekiranya diamalkan , maka seorang itu layak mendapat ganjaran pahala sama seperti ganjaran pahala seorang hingga seratus orang mati syahid . Sabda Nabi S.A.W: "Sesiapa yang beramal dengan satu sunnahku ketika zaman dipenuhi dengan fitnah , maka baginya ganjaran  seorang mati syahid", dan di dalam riwayat yang lain " pahala 100 orang mati syahid" Ulamak menerangkan bahawa ganjaran ini dapat meningkat dari 1 hingga ke 100 berdasarkan keikhlasan dan istiqomah seseorang individu melaksanakannya.

Jadi, hiburan berlandaskan syarak ini perlu diteruskan oleh semua umat Islam daripada semua lapisan masyarakat. Hiburan ini  juga dapat menangkis serangan daripada anasir-anasir luar dan dapat menyuburkan hati kita sebagai umat Islam. Amalkannya dan rasailah kesan yang sangat mendalam di lubuk hati kita. Bak kata pepatah ulamak : Sesiapa yang merasa, dia akan mengetahui kelazatannya. Sesiapa yang mengetahui kelazatannya pasti akan terus mencedok dan mengautnya tanpa rasa jemu.

 

 

MAAF...

Pihak kami memohon beribu kemaafan kerana blog ini masih di dalam pembikinan.

AHLAN WASAHLAN YA RAMADHAN (part 2)

PUASA MENYEMAI KESABARAN

Puasa bererti 'Menahan diri dari makan, minum dan perkara yang membatalkan puasa bermula dari terbit fajar sidik hingga terbenam matahari beserta niat'. Mari kita teliti perkataan "Menahan diri" yang ada pada pengertian puasa. Menahan diri bermaksud menahan nafsu daripada perkara yang dibenci. Antara perkara yang dibenci adalah menahan lapar , dahaga & nafsu syahwat kita. Menahan diri daripada perkara yang dibenci itu juga adalah takrif atau definisi bagi SABAR. Jadi bersabar adalah satu sifat yang akan wujud dalam ibadat puasa. Oleh kerana itulah Baginda S.A.W bersabda : "Puasa separuh daripada sabar" dan "Sabar separuh daripada Iman". Imam Al-Ghazali pula merumuskan bahawa puasa adalah 1/4 daripada iman berdasarkan gabungan dua hadis yang tersebut.

Sabar terbahagi kepada 3 bahagian iaitu :

(1) Sabar melakukan taat,

(2) Sabar menahan daripada melakukan maksiat,

(3) Sabar menahan ujian Allah.

Sabar di dalam melakukan ketaatan dapat kita hayati di dalam Ramadhan seperti berpuasa, solat tarawikh, membaca al-Quran dan lain-lain. Semua ibadah tersebut perlu kepada kesabaran. Sabar bahagian kedua pula adalah seperti sabar daripada melihat perkara yang haram, mengeluarkan kata-kata haram, mendengar perkara yang haram dan lainnya. Manakala sabar bahagia yang terakhir seperti menahan dugaan berbentuk penyakit, kemiskinan, ketiadaan anak, bencana alam dan lain lagi. Ketiga-tiga jenis sabar ini sangat dapat dilatih dan disemai pada bulan yang mulia ini melalui ibadah berpuasa.

Baginda S.A.W telah membuktikan kesabarannya dengan menghadapi pelbagai keadaan . Baginda S.A.W sanggup bersabar di dalam melakukan ketaatannya kepada Allah melalui pelbagai ibadah. Antaranya adalah bersabar di dalam kerja menggali parit ketika perang Khandak sedangkan makanan umat Islam ketika itu terputus selama 3 hari. Kerja menggali itu adalah ibadah kerana Baginda S.A.W ingin mempertahankan agama Islam. Baginda S.A.W sanggup berlapar di dalam melakukan ketaatan itu sehingga perutnya yang mulia diikat dengan dua ketul batu untuk menahan lapar.

Baginda S.A.W juga menahan kesabaran daripada melakukan maksiat walaupun dicerca dan dihina. Pembesar Quraish menawarkan perlbagai tawaran yang istimewa untuk Baginda S.A.W meninggalkan dakwahnya. Berpaling daripada dakwah adalah satu kemaksiatan baginya. Namun Baginda S.A.W cekal dengan matlamat asalnya diutuskan kepada sekalian alam dan sentiasa bersabar daripada berpaling ke jalan yang tidak diredhai.

Di dalam berjalan menuju Allah , Baginda S.A.W menghadapi pelbagai dugaan dan rintangan . Semua itu Baginda S.A.W hadapinya dengan penuh kesabaran kerana Baginda mengetahui bahawa ganjaran bagi orang yang bersabar adalah tiada terhitung seperti yang termaktub di dalam firman Allah.

Jadi, di dalam perjalanan puasa kita seharian telah tersemai sifat sabar seandainya kita menghayatinya. Sifat ini perlu kita sirami dan bajai hingga subur di bulan-bulan yang lain. Kita juga perlu sedar bahawa sifat ini adalah sifat yang sangat mulia dan sangat dicintai Allah. Buktinya kita dapat lihat pada firman Allah yang menyatakan bahawa Allah menyertai orang-orang yang bersabar. Penyertaan Allah dengan orang-orang yang bersabar bermakna keredhaanNya di dunia dan janji syurga terhadap mereka di akhirat.

Mudah-mudahan kita menjadi orang-orang yang bersabar dengan keberkatan bulan Ramadhan dan dibangunkan di akhirat sebagai golongan yang Allah redhai . Allahumma amin.....

AHLAN WASAHLAN YA RAMADHAN (Part 1)

Firman Allah Ta’ala:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُم الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لعلكم تتقون }
Maksudnya: “ Wahai orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu semua berpuasa sepertimana diwajibkan ke atas orang yang hidup sebelum kamu agar kamu semua bertaqwa”.

Ayat ini hanya menyeru orang yang beriman tidak kepada semua umat Islam kerana hanya orang yang beriman sahaja akan menyahut seruan Allah ini. Mereka diwajibkan berpuasa seperti mana umat dahulu berpuasa. Ini bermakna umat dahulu juga diwajibkan berpuasa seperti kita.

Ulamak menjelaskan bahawa Bani Israil juga pernah diwajibkan berpuasa selama 30 hari pada bulan Ramadhan. Namun seperti tabiat kebiasaan mereka yang suka mengingkari dan mengubahsuai perintah Allah telah menambah bilangan hari. Rahibnya yang jatuh sakit telah bernazar jikalau beliau sembuh dari penyakitnya, beliau akan menambahkan kewajipan puasa terhadap dirinya dan orang ramai menjadi 40 hari. Kemudian dinasihati oleh rahib-rahib yang lain agar digenapkan 50 hari puasa. Selepas itu mereka tidak mampu melaksanakannya kerana terlalu berat. Lalu mereka terus mengubah kewajipan itu mengikut hawa nafsu mereka hinggalah zaman sekarang. Kewajipan berpuasa bagi mereka sekarang diubahsuai menjadi sangat mudah. Mereka berpuasa dengan mengurangkan pemakanan mereka seharian. Seandainya kebiasaan mereka makan 2 pinggan nasi, maka mereka berpuasa dengan memakan 1 pinggan nasi sahaja.

Jadi kita sebagai umat Islam, hendaklah berpuasa mengikut syariat yang diajar oleh Bagindaصلى الله عليه وسلم . Puasa kita adalah ibadat bukan adat. Jadi perlulah kita lihat bagaimana Rasulullahصلى الله عليه وسلم berpuasa supaya ibadat kita bertepatan dengan syariat. Kita perlulah membuat persediaan sebelum masuk ke dalam bulan Ramadhan. Persediaan kita bukanlah dengan kelengkapan makanan untuk berbuka puasa semata-mata tetapi ilmu pengetahuan tentang selok-belok berpuasa dari aspek rohani dan jasmani perlu diketahui. Ingatlah bahawa bulan Ramadhan bukan bulan yang biasa dan tidak bernilai. Pada bulan ini diampunkan dosa-dosa kita seandainya kita menghayatinya dengan sempurna. Pintu syurga juga dibuka untuk kita dengan seluas-luanya. Syaitan pula diikat dan dirantai. Mereka tidak dapat menggoda kita untuk melakukan kemaksiatan dan yang tinggal hanyalah musuh di dalam selimut iaitu hawa nafsu kita. Didiklah nafsu kita agar menjadi jinak dengan Allah pada bulan yang mulia ini.

Bagindaصلى الله عليه وسلم pernah bersabda : “Barang sesiapa yang berpuasa dalam keadaan dia beriman bahawa Allah akan membalas ibadahnya itu dan menjaga diri daripada melakukan kemaksiatan nescaya dia akan diampunkan semua dosa-dosanya.”

Bayangkan seandainya seorang itu diampunkan semua dosanya, nescaya dia tidak ubah seperti sehelai kain putih yang bersih dan cantik , dan seperti bayi yang baru dilahirkan dalam keadaan bersih daripada dosa. Berebutlah untuk mendapat keampunan Allah di dalam bulan ini. Jauhilah diri daripada mengeluarkan kata-kata yang haram, kesat, maki dan sebagainya. Ajarkanlah lidah kita juga berpuasa seperti mana mulut dan perut kita berpuasa kerana perkara-perkara itulah yang akan menghilangkan pahala puasa kita. Basahlah lidah dengan membaca Al-Quran dan zikrullah sebagai pendinding kita daripada mengucapkan kata-kata yang tidak berfaedah. Seandainya ada orang yang mengeji, memaki dan ingin bermusuhan dengan kita pada bulan ini, ucapkanlah kepadanya “sesungguhnya aku berpuasa “ kerana itulah yang diajar oleh Bagindaصلى الله عليه وسلم .

Ketahuilah bahawa bau mulut orang yang berpuasa terlebih wangi daripada haruman kasturi seperi mana yang difirmankan oleh Allah di dalam Hadis Qudsi. Janganlah kita cemarkan mulut kita yang suci ini dengan dosa. Sesungguhnya para malaikat memang gemar kepada bauan mulut orang yang berpuasa. Namun mereka akan cepat lari dan beredar daripada orang yang menghilangkan bauan itu dengan mengumpat dan meluahkan kata-kata maksiat.

Puasa juga mengajar kita untuk mengamalkan sabda Bagindaصلى الله عليه وسلم iaitu :

" Tidak sempurna iman seseorang sehinggalah dia mengasihi saudaranya seperti mana dia mengasihi dirinya sendiri".

Seseorang yang mengasihi saudaranya pasti akan memahami apa yang dirasai saudaranya. Pernahkah kita merasai kesusahan yang dirasai saudara-saudara kita di Palestin, Kemboja,dan negara-negara Islam yang lain. Mereka selalu berlapar dan dahaga kerana kekurangan makanan. Mereka mungkin hanya makan sekali sehari dengan makanan ala kadar. Ada di kalangan mereka yang hanya menjamah daging setahun sekali sahaja dan ada di kalangan mereka yang mengutip sisa-sisa makan untuk dimakan. Persoalannya, adakah kita pernah merasai keadaan seperti itu?? Adakah kita pernah memikirkan kesusahan mereka??? Atau kita asyik memikirkan menu apakah yang sesuai untuk dimakan pada hari ini, esok, lusa, minggu hadapan, akhir bulan dan hari raya??? MasyaAllah.... Bagaimana iman kita akan sempurna?? Jadi dengan sedikit kelaparan di bulan puasa ini diharap muncul perasan kasih sayang terhadap saudara kita yang hidup susah di Malaysia khususnya dan seluruh dunia amnya.

Perkara yang paling penting sekali adalah memori kita terhadap Baginda Nabiصلى الله عليه وسلم yang berlapar kerana ingin mempertahankan agama Islam. Bagindaصلى الله عليه وسلم pernah tidak makan selama 3 hari dan mengikat perutnya dengan 2 ketul batu kerana menahan lapar. Subahanallah... Sayangnya Bagindaصلى الله عليه وسلم terhadap kita. Tanpa pengorbanan Baginda tidaklah kita merasa nikmat Iman dan Islam pada masa sekarang. Jadi, mudah-mudahan kelaparan kita dapat menampahkan kecintaan kita terhadap Rasulullahصلى الله عليه وسلم .

Ibnu Harun - 30 Julai 2011 - 1.16 pagi

SIAPAKAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH ???

Persoalan ini selalu dipersoalkan pada setiap masa, tempat & keadaan. Sebenarnya persoalan ini telah lama wujud semenjak kewafatan kewafatan Baginda صلى الله عليه وسلم. Tidak hairanlah seandainya banyak golongan yang mengaku bahawa merekalah golongan yang digelar Ahli Sunnah Wal Jamaah. Sebahagian daripada mereka sanggup mengkafirkan golongan selain daripada mereka, sebahagian lagi menuduh golongan lain melakukan bid’ah dan khurafat, dan sebahagian yang lain pula mengambil sikap bersederhana di dalam keadaan ini.

Mengapakah keadaan ini berlaku? Jawapannya ada pada hadis Nabiصلى الله عليه وسلم yang menyatakan bahawa akan terdapat perpecahan di dalam umatnya pada suatu masa nanti. Hadis Bagindaصلى الله عليه وسلم diriwayatkan di dalam Sunan At-Tirmizi, Ibni Majah, Musnad Imam Ahmad dan lainnya. Hadis itu adalah seperti berikut:

Saidina Anas telah meriwayatkan satu hadis daripada Nabiصلى الله عليه وسلم bahawa Bagindaصلى الله عليه وسلم pernah bersabda : “Akan terpecah umatku kepada 73 golongan, kesemuanya berada di dalam neraka kecuali satu golongan sahaja yang mana Aku dan sahabatku berada di atas jalan itu.”

Diriwayatkan daripada Abi Umamah daripada Nabiصلى الله عليه وسلم sabdanya : “ Telah berpecah Bani Israil di atas 71 golongan, dan telah berpecah Nasrani di atas 72 golongan, dan umatku akan lebih satu golongan daripada mereka , semuanya berada di dalam neraka kecuali As-Sawadu Al-A’zhom.

Terdapat satu riwayat di dalam Musnad Firdaus yang mendatangkan masalah kepada kita iaitu bahawa seluruh golongan itu berada di dalam syurga kecuali satu golongan. Mereka adalah golongan Zindiq. Hadis ini bertentangan makna zahirnya dengan 2 hadis di atas.

Di dalam memahami hadis-hadis di atas, setiap ulamak mempunyai pendirian masing-masing. Antaranya adalah:

1) Ulamak yang menolak terus hadis tersebut kerana sanadnya lemah dan hadis ini dihukumkan sebagai hadis dhoif. Antara mereka adalah Al-Imam Ibnu Hazmi Az-Zhohiri yang meninggal tahun 450 hijrah. Beliau adalah asalnya hadis yang kemudiannya berkecimpung dalam bidang Fekah.

2) Ulamak yang menerima hadis ini tetapi menolak lafaz “ Semua golongan masuk ke dalam neraka kecuali satu golongan” kerana dikatakan bahawa lafaz ini bukan sebenarnya daripada Rasulullah tetapi tambahan daripada musuh-musuh Islam. Antara mereka adalah Ibnu Al-Wazir.

3) Ulamak yang menerima hadis tersebut kerana dipercayai riwayat-riwayatnya tetapi menolak bilangan yang ditentukan hadis kerana bagi mereka bilangan itu bukanlah yang dikehendaki & difahami di dalam hadis itu. Kaedah yang dipegang oleh pendapat ini sering digunakan untuk memahami hadis-hadis yang selainnya. Pendapat inilah yang dipegang oleh guru penulis As-Syeikh Dr. Muhammad Bin Ibrahim Al-Khauli ulamak Al-Azhar di dalam bidang Usuluddin dan Dakwah. Penulis juga berpegang dengan pendapat gurunya ini.

4) Ulamak yang menerima hadis-hadis tersebut serta membahaskan perkataan “ الأمة “ yakni “Umat”. Mereka membahagikan umat Nabiصلى الله عليه وسلم kepada 2 golongan. Pertamanya adalah Umat Dakwah iaitu golongan yang sampai dakwah Bagindaصلى الله عليه وسلم . Golongan yang kedua adalah Umat Ijabah iaitu golongan yang sampai dakwah Bagindaصلى الله عليه وسلم kepada mereka dan mereka menerimanya. Jadi , golongan yang terselamat daripada neraka adalah Umat Ijabah.

Permasalahan sekarang golongan manakah yang dinamakan Ahli Sunnah Wal Jama’ah? Al-Imam Abdul Qhohir Bin Thohir Al-Baghdadi yang meninggal pada tahun 429 hijrah telah menyenaraikan 8 golongan yang boleh dinamakan Ahli Sunnah Wal Jama’ah. Mereka adalah :

1) Golongan yang sangat mendalam ilmu mereka di dalam bab-bab Tauhid, kenabian, hukum-hukum bagi janji baik (الوعد) dan janji azab (الوعيد) , dosa , pahala, syarat-syarat ijtihad, imamah, kepimpinan, dan mereka berjalan di atas jalan dan manhaj Ulamak Ilmu kalam yang tersuci daripada At-Tashbih , At-Takthil , daripada bid’ah golongan Ar-Rofizoh, Al-Khawarij, Al-Jahmiah , An-Najjariah dan sekalian golongan mengikut hawa nafsu yang sesat.

2) Imam-imam Fekah daripada golongan Ahli Rakyi , Ahli Hadis yang mana mereka ini beriktikad dengan mazhab-mazhab As-Sofatiah di dalam Usuluddin.

3) Ahli Hadis yang mana mereka ini sangat mendalam ilmu mereka di dalam jalan Akhbar dan sunan yang datang daripada Nabi .

4) Golongan yang sangat mendalam dalam ilmu yang berkait dengan kebanyakan bab-bab Adab, Nahu , Sorof, dan berpegang dengan imam-imam Ahli Bahasa, dan tidak mencampurkan amalan mereka dengan bid’ah-bid’ah Al-Qodariah, atau Ar-Rofizhoh, atau Al-Khawarij .

5) Golongan yang mempunyai ilmu yang luas di dalam bidang wajah-wajah bacaan Al-Quran, tafsir , takwil, dan bukan daripada takwilan yang mengikut hawa nafsu dan sesat.

6) Sebahagian mereka adalah golongan yang Zuhud dan Sufi .

7) Golongan yang mempertahankan Islam menentang musuh-musuh Islam dan menjaga umat Islam dan mempertahankan mereka di samping mengikut akidah Ahli Sunnah.

8) Semua negara yang berpegang dengan syiar Ahli Sunnah selain daripada negara yang berpegang dengan pendapat yang mengikut hawa nafsu yang terpesong.


Al-Qodhi Abu bakar Bin Al-Arabi menyenaraikan 4 golongan Ahli Sunnah iaitu:

(1) Ahli Hadis penjaga agama.

(2) Ulamak Usuluddin yang berusaha menentang kumpulan yang sesat, pembawa bid’ah dan yang mengikut hawa nafsu yang sesat.

(3) Ulamak Fekah yang menentukan kaedah-kaedah ibadah.

(4) Ahli Sufi yang mengosongkan diri untuk beribadat dengan Allah.


Ibnu Taimiah juga menyatakan 3 golongan Ahli Sunnah iaitu:

(1) Ahli Hadis dan mereka yang bertepatan dengan manhaj mereka.

(2) Imam-imam Fekah.

(3) Imam-imam Ilmu Kalam daripada ulamak yang benar (yakni Ulamak Salaf dengan makna Salaf dahulu & bukan istilah Salaf sekarang . Imam Ilmu Kalam juga termasuk Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi)

Dengan pendapat-pendapat ulamak di atas jelaslah bahawa Ahli Sufi juga adalah Ahli Sunnah Wal Jamaah . Manakala Syi’ah dan golongan yang mentashbihkan Allah seperti Wahabi atau terkenal dengan nama Salaf pada masa sekarang ( bukan istilah Salaf masa dahulu) tidak termasuk dalam golongan Ahli Sunnah wal Jamaah dan mereka jugalah yang dikenali dengan golongan yang mengikut hawa nafsu serta terpesong daripada kebenaran hakiki.


( Ibnu Harun – pada 29 Julai 2011, jam 11.20 mlm)

TUGAS ASAS MURID

TUGAS ASAS HARIAN MURID AN-NAQSYABANDIAH AL-KHALIDIAH AL-JUDIAH .(Part 1)

Sebahagian tugas asas harian murid An-Naqsyabandi Al-Judiah adalah melazimi zikir asas khas bagi jalan An-Naqsyabandi sehingga ianya menjadi wirid. Wirid bermakna amalan zikir atau amalan sunat yang di amalkan oleh seseorang sehingga amalan itu menjadi kelaziman baginya. Tidak dinamakan wirid kecuali selepas cukup 40 hari amalan. Seandainya seseorang itu tertinggal sehari atau beberapa hari , maka perlu digantikannya. Seandainya tidak diganti, maka amalan itu perlu diulang seperti hari yang pertama semula. Tempoh 40 ini telah disebut di dalam Al-Quran Surah Al-A’raf ayat 142, ketika mana Allah menjadikan satu perjanjian kepada Nabi Musa sebelum Baginda menerima Kitab Taurat. 142.

"Dan Telah kami janjikan kepada Musa (memberikan Taurat) sesudah berlalu waktu tiga puluh malam, dan kami sempurnakan jumlah malam itu dengan sepuluh (malam lagi), Maka sempurnalah waktu yang Telah ditentukan Tuhannya empat puluh malam".

Asas Harian ( tidak ditetapkan masa ) yang ditentukan ialah :

1) Istiqfar = 258x

2) Solawat An-Nur = 258x

3) Tahlil = 258x

4) Ya Zal Jalali Wal Ikram = 258x

5) Ya Rahim = 258x

6) Asma’Ul-Husna berdasarkan nama seseorang murid.

Di dalam melakukan asas-asas tersebut, seorang murid perlu berwudhuk, mengasingkan diri ,membayangkan dirinya berada di hadapan guru dan memahami dan menghayati zikir-zikir tersebut.Semua ini dapat membantu seorang murid itu lebih menumpukan perhatiannya di dalam melaksakan asas-asas tersebut.

Bilangan sebanyak 258x adalah bertepatan dengan kiraan nama Allah iaitu Ar-Rahim. Nama Allah Ar-Rahim membawa makna Yang Mengasihani pada golongan yang beriman denganNya di negeri Akhirat. Harapan pengamal zikir adalah mendapat nasib & habuan daripada nama dan sifat Allah yang mulia ini . Tiada seorang pun akan selamat di akhirat kecuali golongan yang mendapat kasih sayang Allah sahaja.

1) Istiqfar Istiqfar adalah memohon kemaafan daripada Allah dari segala kesalahan samada kesalahan percakapan, perbuatan , lintasan hati dan juga pemerhatian. Murid perlu meninggalkan kesalahan itu semampu mungkin, menyesal dan berazam untuk tidak mengulanginya. Murid tidak boleh memandang ringan dosa kecil sebaliknya perlu melihat siksaan Allah yang Maha Besar. Manusia tidak mampu menahan seringan-ringan azab Allah di Akhirat. Baginda kita pernah menceritakan bahawa seringan-ringan azab Allah ialah seorang yang diarahkan berdiri di atas batu api neraka yang sangat panas sehingga bergelegak otaknya. Seorang murid tidak harus membezakan dosa kecil atau dosa besar sebaliknya merasakan bahawa dosa dan maksiat kepada Allah semuanya dianggap besar apabila memandang kehebatan Allah.

Lafaz istiqfar ialah: أستغفر الله العظيم Maksudnya: HambaMu ini memohon keampunanMu Ya Allah Yang Maha Agung.

Allah sangat menyukai hambanya yang memohon keampunan kepadaNya kerana perbuatan ini menunjukkan rasa rendah diri hamba kepada Penciptanya. Seorang murid perlu merasai bahawa dia setiap detik melakukan dosa kepada Allah dan meyakini bahawa Allah Maha Pengampun segala dosanya. Rasulullah pernah bersabda: “ Setiap anak cucu Adam melakukan kesalahan dan sebaik-baik orang yang melakukan kesalahan ialah orang yang kembali kepadaNya.

SYEIKH AT-THORIQAT AN-NAQSYABANDIAH AL-KHOLIDIAH AL-JUDIAH (part 1)

SYEIKH AT-THORIQAT AN-NAQSYABANDIAH AL-KHOLIDIAH AL-JUDIAH (part 1)

Beliau dilahirkan pada tahun 1944 daripada keturunan yang mulia. Bapanya Sayyid Muhammad Abu Al-Yazid Al-Mahdi daripada keturunan Saidina Hussain dan ibunya pula daripada darah daging Wali Qutub yang terbilang iaitu Saiyyid Judah Bin Ibrahim . Ayahandanya berasal daripada Kampung Az-Zamruniah di negeri Al-Qalyubiah Mesir. Beliau diberi kuniah sebagai Abu Yazid atau Abu Al-Yazid kerana di kampungnya itu terdapat maqam wali unggul , sultan bagi segala ‘arif billah iaitu Saiyyid Abu Yazid Al-Bustami R.A. Syeikh Dr. Judah juga dilahirkan di kampong ayahandanya. Beliau menghafaz Al-Quran di kampungnya semenjak kecil. Kemudian berpindah ke Ma’had Tanta Al-Ahmadi yang masyhur.

Beliau telah bertalaqi dengan ramai ulamak yang hebat seperti Arif Billah As-Syeikh Sobir Hijab saudara Sayyid Ahmad Hijab yang dikebumikan di Masjid Sayyid Ahmad Badawi R.A. Gurunya yang lain adalah Arif Billah yang masyhur As-Syeikh Muhammad Khalil Al-Khatib yang dikenali sebagai Penyair Rasulullah S.A.W. Syeikh kita ini membesar dengan mengikut mazhab Syafi’e (fekah), Asy’ari(akidah), Naqsyabandiah Al-khalidiah Al-Judiah (akhlak) di mana semuanya di atas landasan Ahli Sunnah Wal Jama’ah. kemudian Syeikh kita ini meneruskan pengajiannya di Universiti Al-Azhar di dalam Kuliyyah Usuluddin dan ditarbiah oleh tangan-tangan ulamak yang terkemuka. Antaranya SyeikhulIslam Al-Imam Al-Akbar Dr. Abdul Halim Mahmud dan Syeikh Arif Billah Mahmud Abi Al-‘uyun dan Al-Mufassir As-Syeikh Al-Ahmadain dan lain-lain.

Pernah Imam Akbar meminta daripada beliau dan pelajar-pelajar lain satu bahas tentang Hujjatul Islam Imam Ghazali R.A dan ketika itu Syeikh belum mencecah 20 tahun. Apabila Imam Akbar membaca bahas Syeikh, beliau terus menyuruh agar Syeikh menggantikannya mengajar pada hari itu. Maka benarlah firasat Imam Akbar tentang perkara itu dan jadilah Syeikh Judah seorang yang sentiasa mempertahankan hak Wali-Wali Allah daripada musuh-musuh mereka hingga sekarang. Kitabnya mengenai Wali Allah Sayyid Ahmad Badawi sangat terkenal.

Beliau berpindah ke Tanta kerana mengikut ayahandanya iaitu Al-‘Arif Billah Abu Al-Yazid yang telah mendapat isyarat daripada mimpinya bertemu dengan Syeikh Judah Ibrahim. Syeikh Judah mengarahkannya agar berpindah ke Tanta berdekatan dengan Maqam Wali Qutub Saiyyid Ahmad Badawi dr. Judah telah mencapai peringkat Master dan PHD di dalam bidang Tafsir. Tesis PHD beliau adalah mengenai Manhaj Imam Abi Al-Hasan Al-Wahidi di dalam tafsirnya.

Pada akhir tahun 80-an, beliau dilantik menjadi Dekan Kuliyyah Usuluddin dan seterusnya menjadi Dekan Kuliyyah Al-Quran Al-Karim. Beliau telah berkhidmat puluhan tahun kepada Al-Quran dan ilmunya.

Adakah Maqam Saidina Hussein Disembah??

ADAKAH MAQAM SAIDINA HUSSEIN DISEMBAH ???

Pernah juga aku diberikan kain milik ibuku ketika aku berjauhan dengan mereka kerana tinggal di asrama. Ayahku juga pernah memberi tasbih yang dia kasihi kepada apabila aku ingin berangkat ke Tanta untuk melanjutkan pengajian ijazahku satu ketika dahulu. Kedua-dua pemberian itu adalah sebagai pengubat rinduku kepada mereka. Gambar mereka aku tatap apabila merindui mereka. Apalah dayaku ketika itu. Tidak mampu bertemu dengan mereka tetapi memegang dan mengucup pemberian mereka sudah memadai bagiku.

Itulah kasih sayang anak kepada ibu bapa. Persoalannya ..... Bagaimana pula kasih sayang kita terhadap Rasulullah S.A.W dan keluarganya seperti Saidina Hussein. Kita tidak pernah melihat mereka. Kita tidak ada apa yang bisa menghilangkan kerinduan kita kepada mereka melainkan menziarahi maqam-maqam mereka. Seandainya kita berada di Mesir, pastinya kita akan sering ke maqam itu kerana rindu dan cinta kita tidak mampu kita tahan lagi. Bagaimana kita tidak rindu dan cinta kepada Saidina Hussein sedangkan beliau adalah kekasih bagi kekasih Allah. Beliau adalah kekasih Nabi S.A.W dan wangian bagi Baginda S.A.W. Beliau adalah penghulu ahli syurga bagi golongan pemuda seperti mana yang dijanjikan Baginda S.A.W.

Kita ingin memeluk Saidina Hussein tapi apalah daya kita kerana beliau telah pergi bertemu dengan Allah terlebih dahulu. Kita hanya mampu memeluk dan mengucup maqamnya sahaja. Itulah saja yang mampu kita lakukan. Kita mengucup setiap inci maqam beliau bukti kecintaan kita seperti mana kita mengucup setiap inci wajah anak & isteri kita. Kita menyapu-nyapu maqam beliau untuk mengambil keberkatan kerana kita tidak mampu memegang jasadnya. Mengapakah perlu menolak keberkatan yang ada padanya sedangkan Baginda S,A,W pernah mengucup beliau. Setiap yang disentuh Nabi S.A.W semuanya ada keberkatan. Seperti mana setiap kali sebelum kita makan kita memohon keberkatan bagi rezeki yang Allah kurniakan kepada kita , begitu jugalah kita memohon keberkatan daripada Allah bagi Penghulu Pemuda Ahli Syurga. Memohon keberkatan dianjurkan di dalam Islam melalui Al-Quran & As-Sunnah.

Ada di antara kita apabila berhadapan dengan maqam Saidina Hussein lalu terus sujud sebagai tanda kepadanya. Sujud kepada makhluk tidak diharamkan seperti mana malaikat diarahkan sujud kepada Nabi Adam A.S . Sujud ini bererti menghormati bukan menyembah. Kita semua melakukannya berdasarkan dalil Al-Quran dan As-Sunnah. Dalil mana lagikah yang diingini oleh musuh-musuh Penghulu Pemuda Ahli Syurga ini ??? Para sahabat juga pernah mengucup kaki Saidina Abbas kerana menghormati beliau sebagai keluarga Nabi S.A.W.

Kita sebagai pengikut ahli sunnah sudah lama berikhtikod bahawa Allah adalah Allah & mahkluk adalah makhluk walau semulia mana pun mereka. Nabi S.A.W , keluarganya dan para auliya adalah makhluk yang bukan untuk disembah tetapi untuk dihormati. Kita telah lama berpegang dengan pegangan itu. Apa yang kita lakukan seperti sujud, kucup, peluk dan lain-lainya adalah tanda hormat dan kasih sayang. Tersuci hati kita daripada menduakan Allah ataupun menyamakannya dengan makhluk.

Cuba bayangkan kembali seandainya tasbih yang diberikan oleh ayah aku dan kain ibuku tadi dikoyak, dirosakkan dan dibuang oleh seseorang. Adakah layak bagi aku mendiamkan diri di atas perbuatan orang tadi? Tidakkah bisa aku memarahi penceroboh itu?? Semestinya tidak, tidak dan tidak.... Aku takkan mendiamkan diri. Aku akan bertindak semampu aku untuk mempertahankan hakku.

Bagaimana pula dengan Saidina Hussein??? Yang mana Maqamnya dicerobohi??? Adakah masuk akal bagi seorang yang mengaku beriman dengan Allah & Rasul S.A.W dan mengasihi keluarga Rasulullah S.A.W kerana arahan Baginda S.A.W, berdiam tanpa lansung menunjukkan kemarahannya sedangkan ketika itu wajib ke atasnya merasa marah?????? Tempat kekasih kita ingin diceroboh !!! Bagaimana kita mampu diam ???

Maqam Saidina Hussein bukan tempat sembahan seperti yang dilemparkan tuduhannya oleh Wahabi tetapi untuk bermadu kasih dengan Penghulu Pemuda Ahli Syurga dan tempat untuk mengambil keberkatan. Tempat ini menjadi bukti di akhirat nanti bahawa kita layak menerima syafa'at daripada Saidina Hussein kerana kita menyayanginya. SESEORANG ITU BERSAMA ORANG YANG DIKASIHINYA.

Apakah Itu Tasawwuf Islam???

Apakah Itu Tasawwuf Islam???

Tasawwuf itu dapat ditakrifkan dengan pelbagai takrif yang mana boleh kita ringkaskan kesemua takrif itu dengan erti kata : ( Tasawwuf adalah penyucian diri daripada semua sifat tercela yakni sifat mazmumah & menghiasinya dengan semua sifat terpuci yakni sifat mahmudah ).

Penyucian & penghiasan ini bertujuan untuk menuju kepada peringkat paling dekat dengan Allah dan sampai kepadanya (yakni mengenaliNya dengan sebenar-benarnya & beribadat dengan sebaik-baiknya).

Tasawwuf adalah satu persediaan untuk membina seorang insan yang berkualiti, dan menghubungkan dirinya dengan Sang Pencipta dari setiap aspek pemikiran, percakapan, amalan, niat, dan pada setiap tempat ia berada pada seluruh kehidupannya.

Kita boleh meringkaskan lagi takrif di atas menjadi satu kalimah iaitu TAQWA yang berada pada peringkat yang paling tinggi dari segi jasmani dan rohani.

Takwa adalah satu pegangan, akhlak, ibadat kepada Allah dengan sebaik-baiknya, dan interaksi sesama hamba dengan sebaik-baik akhlak. Tujuan inilah diturunkan wahyu kepada setiap Nabi dan di atas paksi inilah berlegar hak-hak kemanusiaan yang tinggi di dalam Islam.

Roh takwa pula ialah penyucian dan firman Allah Ta'ala di dalam surah Al-A'la - ayat 14 : (Sesungguhnya berjayalah golongan yang suci) & di dalam surah As-Syam - ayat 9 : (Sesungguhnya telah beruntunglah orang yang menyucikan diri mereka).

(Terjemahan daripada Abjadiah At-Tasawwuf - Arif Billah Syeikh Muhammad Zaki Ibrahim)

SUKA @ BENCI

SUKA @ BENCI

Kalau disoal tentang kematian, siapakah gerangan empunya badan yang sangat menyukai dan mencintainya? Kalau diberi talian hayat sebanyak 10 tahun @ 20 tahun pasti berpusu-pusu merebutnya. Jelas sekali bahawa kematian perkara yang dibenci dan kehidupan perkara yang dicintai , tetapi kenapa Baginda S.A.W bersabda:

" Sesiapa yang mencintai untuk bertemu Allah (yakni mati) nescaya Allah juga akan mencintainya, dan sesiapa pula yang membenci pertemuan dengan Allah (yakni mati) nescaya Allah akan membencinya "

Jika dilihat pada zahir hadis , kita akan dapati bahawa sedikit manusia bahkan tiada orang yang mencintai mati. Bukan seperti yang difahami di zahir hadis. Makna hadis ini adalah orang yang hampir mati akan diperlihatkan kepadanya tempat kembalinya samada syurga @ neraka. Ketika itulah si nazar tadi akan bergembira dan menyukai syurga yang disediakan kepadanya, lalu dia sangat mencintai dan menginginkan kematian secepat mungkin. Ketika itu Allah juga akan mencintainya.

Berbeza pula golongan yang melihat ketika nazar akan neraka yang disediakan kepada mereka. Pastinya mereka akan membencinya dan tidak menginginkan kematian. Ketika itu Allah juga akan membenci mereka.

Bagaimana pula dengan kita semua? Agak-agaknya tergolongan dalam golongan mana? Mudah-mudahan Allah golongkan kita di dalam golongan yang mencintai mati dan pertemuan dengan Allah kerana mati itu tangga atau titian untuk kita sampai ke syurga Allah. Jadi, amalan yang mempercepatkan kita ke syurga Allah setelah mati adalah dengan membaca Ayat Kursi setiap kali selepas solat fardhu. Itulah janji Nabi kita S.A.W kepada kita. Amalkanlah mudah-mudahan diredhai Allah.

JIWA YANG KOSONG

JIWA YANG KOSONG

Ikan yang hidup dalam keadaan tiada air pasti akan menemui kematian kerana air adalah sumber kehidupannya buat selama-lama. Ia tidak dapat dipisahkan daripada air. Pokok-pokok pula sangat berhajat kepada karbon dioksida untuk kekal hidup. Begitu juga kita sebagai manusia akan mati seandainya tiada oksigen yang dapat dihirup. Oksigen untuk jasmani kita tetapi bagaimana pula oksigen untuk rohani kita?
Rohani manusia perlu kepada oksigen untuk menghidupkannya agar ianya tidak mati, merasa kekosongan, keresahan, ketakutan dan kesakitan. Hati kita perlu sesuatu untuk memulihkannya dan menghidupkanya semula. Ya, sememangnya ia memerlukan sesuatu tapi…. Apakah ia yang sanggup menjadi seperti air bagi ikan , karbon dioksida bagi tumbuh-tumbuhan dan oksigen bagi manusia???

Mungkinkah hiburan muzik boleh menghidupkan hati dan menyembuhkan kegelisahannya?? Jadi, perlulah dibelanjakan sejumlah wang untuk mendapat sebuah ketenangan yang dicari-cari. Adakah ketenangan itu perlu kepada perbelanjaan untuk membelinya?? Bagaimana pula golongan yang fakir dan tidak mempunyai kemampuan untuk itu. Zalim dan sangat zalim bagi mereka yang tidak ada kemampuan dan seterusnya tak mampu miliki ketenangan hati. Mungkin tidak, dan memang tidak tepat kerana berapa ramai orang yang mendengar muzik bahkan artis yang mengalunkan lagu dan memainkan muzik , namun hati mereka masih dalam kebingungan. Hidup dan keluarga mereka porak-peranda. Mereka menzahirkan ketenangan, keseronokkan dan kekayaan. Namun, mereka terus mencari dan mencari sesuatu untuk menjadi pengubat hati mereka. Apakah mereka menemuinya ?? Tidak sama sekali.

Atau rokok yang sangat ditagihi oleh pencinta-pencintanya bertujuan untuk menghilangkan rungsing. Sebatang rokok harganya RM0.70 atau lebih mahal. Sebatang atau dua mungkin menghilangkan tahap keserabutan hati mereka walaupun jantung makin hari makin kian hitam. Ketagih pula makin pula makin sakan. Kalau tidak dihirup asap sehari tentu jadi tak menentu. Itukah yang dinamakan ketenangan hati?? Mungkin tidak dan sememangnya tidak sama sekali.
Atau arak , kelab malam dan perempuan. Wal’iyazubillahi min zalik ( perlindungan Allah dipohon daripada demikian itu ). Cukuplah dengan larangan Allah tentang menjauhi zina dan arak. Setiap larangan mempunyai mudharat dan keburukan. Tidak mungkin semua itu menjadi ubat penenang hati. Keseronokkan yang sangat sebentar itu mendatangkan kegelisahan yang berpanjangan bagi si pelaku. Pastinya tidak dan tidak.
Sekarang hanya tinggal satu sahaja ubat terakhir yang difikirkan untuk mengubat hati ini iaitu mendekati diri kepada Yang Mencipta Kegelisahan dan Yang Mencipta Ketenangan. Siapakah Sang Pencipta semua itu. Dialah Yang Memberikan kegelisahan, kesusahan , kedukaan , kegembiraan, kesenangan dan sebagainya. Dia Yang Sangat Memberi kepada sesiapa sahaja yang dikehendaki dan apa sahaja yang dikehendaki.
Memohon kepadaNya perlu kepada permulaan yang terbaik iaitu menghampiriNya dengan memohon kemaafan daripadaNya. Adakah akan diberi sesuatu permintaan daripada seorang peminta seandainya yang diminta itu masih memarahi si peminta ? Engkau meminta kepadaku sedangkan engkau sangat bersalah dan tidak pernah memohon kemaafan daripadaku. Pastinya kata-kata itu yang akan dilemparkan kepada si peminta. Orang yang bercinta pasti mengaku kesalahannya dan memujuk rayu kekasihnya seandainya kekasihnya memarahinya. Setelah berjaya memujuk dan reda kemarahan pastinya mudah untuk meminta sesuatu daripada kekasihnya. Itulah kebiasaan peraturan sesama mahkluk.
Sekarang bukan dengan makhluk tetapi dengan Sang Pencipta makhluk. Mahu diminta kepadanya akan ketenangan hati dan kelapangan dada. Perlulah mengaku dan menyesal kesalahan kepadanya dan berazam untuk tidak mengulanginya. Pengakuan itu antara pesalah dengan Pencipta iaitu Allah . Pengakuan yang sangat sulit dan rahsia kepadaNya pasti membuka satu diari kehidupan baru Si Pesalah. Allah sangat gembira dan berbangga kepada hambaNya yang mengadu semua keterlanjuran dan kesilapan yang lalu serta ingin kembali kepadaNya. Allah gembira serta memuji kerana semua anak Adam bersalah dan sebaik-baik pesalah adalah yang bertaubat dan kembali kepadaNya. Allah bermegah dengan hamba itu terhadap para malaikat kerana pilihanNya menjadikan hamba itu khalifah di muka bumi sangat tepat.
Hamba yang kembali itu adalah hamba yang sentiasa beristiqfar kepadaNya. Sekurang-kurangnya 100x pagi hingga tengah hari dan 100x petang hingga sebelum tidur. Semakin bertambah istiqfar, nescaya makin bertambah anugerah Allah kepadanya. Sabda Nabi S.A.W :

“Sesiapa yang membiasakan diri dengan beristiqfar, nescaya Allah akan menganugerahkan jalan keluar daripada segala kesempitan, kesenangan daripada kesusahan dan dilimpahkan kepadanya rezeki yang tidak pernah disangka-sangkakan.” ( riwayat Ibnu Majah, Abi Daud & An-Nasa’i)

Lafaz istiqfar ialah:
أستغفر الله العظيم
Maksudnya: HambaMu ini memohon keampunanMu Ya Allah Yang Maha Agung.

Istiqfar yang berkesan adalah dengan lidah disertai maksudnya di dalam hati. Inilah permulaan yang sempurna bagi sesiapa yang menginginkan hidayah Allah. Lakukanlah sebaik mungkin kerana Allah tidak pernah membiarkan hambaNya keseorangan di dalam kesusahan. Allah Maha Mendengar dan Maha Melihat……..

SOAL JAWAB IMAM AL-GHAZALI & MURIDNYA

SOAL JAWAB IMAM AL-GHAZALI & MURIDNYA

Suatu hari, Imam al-Ghazali berkumpul dengan murid-muridnya. Lalu Imam beliau bertanya beberapa hal. Pertama, "Apa yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini?. "

Murid-muridnya ada yang menjawab orang tua, guru, teman, dan kerabatnya. Imam al-Ghazali menjelaskan semua jawaban itu benar. Tetapi yang paling dekat dengan kita adalah "Mati". Sebab itu sudah janji Allah SWT bahwa setiap yang bernyawa pasti akan mati. (QS. Ali Imran 185)

Lalu Imam al-Ghazali meneruskan pertanyaan yang kedua. "Apa yang paling jauh dari diri kita di dunia ini?".

Murid-muridnya ada yang menjawab negara Cina, bulan, matahari, dan bintang-bintang. Lalu Imam al-Ghazali menjelaskan bahwa semua jawaban yang mereka berikan adalah benar. Tapi yang paling benar, ujarnya, adalah "MASA LALU."

Bagaimanapun kita, apapun kendaraan kita, tetap kita tidak bisa kembali ke masa lalu. Oleh sebab itu kita harus menjaga hari ini dan hari-hari yang akan datang dengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran Agama.

Lalu Imam al-Ghazali meneruskan dengan pertanyaan yang ketiga. "Apa yang paling besar di dunia ini?".

Murid-muridnya ada yang menjawab gunung, bumi, dan matahari. Semua jawaban itu benar kata Imam Ghozali. Tapi yang paling besar dari yang ada di dunia ini adalah "Nafsu" (QS. Al- a'araf: 179). Maka kita harus hati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu membawa kita ke neraka.

Pertanyaan keempat adalah, "Apa yang paling berat di dunia ini?".

Ada yang menjawab baja, besi, dan gajah. Semua jawaban sampean benar, kata Imam Ghozali, tapi yang paling berat adalah "memegang AMANAH" (QS. Al Ahzab 72). Tumbuh-tumbuhan, binatang, gunung, dan malaikat semua tidak mampu ketika Allah SWT meminta mereka untuk menjadi kalifah (pemimpin) di dunia ini. Tetapi manusia dengan sombongnya menyanggupi permintaan Allah SWT, sehingga banyak dari manusia masuk ke neraka karena ia tidak bisa memegang amanahnya.

Pertanyaan yang kelima adalah, "Apa yang paling ringan di dunia ini?".

Ada yang menjawab kapas, angin, debu, dan daun-daunan. Semua itu benar kata Imam al-Ghazali. Namun menurut beliau yang paling ringan di dunia ini adalah 'meninggalkan SHALAT'. Gara-gara pekerjaan kita tinggalkan shalat, gara-gara meeting kita juga tinggalkan shalat.

Lantas pertanyaan keenam adalah, "Apakah yang paling tajam di dunia ini?".

Murid-muridnya menjawab dengan serentak, pedang. Benar kata Imam al-Ghazali. Tapi yang paling tajam adalah "lidah MANUSIA". Karena melalui lidah, manusia dengan gampangnya menyakiti hati dan melukai perasaan saudaranya sendiri.

ENGKAULAH RAHMAT.....

ENGKAULAH RAHMAT......

Pernah aku terfikir satu ketika dahulu tentang kaitan firman Allah Ta'ala : " Tidak Kami utuskan engkau wahai Muhammad melainkan engkau adalah rahmat sekalian alam". dan hadis Baginda S.A.W yang memberi pengertian bahawa Allah memiliki 100 gedung rahmat tetapi hanya satu gedung saja rahmat diturunkan ke dunia. 99 gedung rahmat yang lain disimpan untuk hamba-hambaNya yang dikasihi di negeri akhirat. Apabila aku merenung hadis yang menunjukkan hanya satu rahmat diberi oleh Allah dan di dalam Al-Quran pula Allah menyatakan bahawa Rasulullah S.A.W adalah rahmat, maka terlintas di fikiranku adakah gedung rahmat yang diturunkan itu adalah Rasulullah S.A.W ?? Aku mencari dan terus mencari jawapan dari hari ke hari. Di dalam fatrah itu, aku bertemu dengan sahabatku di alam maya. Lalu aku mengirimkan persoalan ini kepada guruku Al-Musnid As-Syeikh Muhammad Abu Zeid melalui sahabatku. Beberapa hari selepas itu sahabatku menghubungiku semula bersama jawapan daripada guruku. Guruku hanya menjawab dengan jawapan ringkas iaitu " Ya".

Bermula saat itu aku bertambah kagum dengan kelebihan Baginda S.A.W. Subhanallah!!!. Rupanya kasih sayang yang kita miliki sesama manusia dan makhluk lain adalah berpunca daripada Rasulullah S.A.W. Kenapa tidak?? Sedangkan termaktub di dalam hadis yang soheh bahawa Allah telah menurunkan rahmatNya dan dengan sebab rahmat itulah seekor kuda betina pun tidak akan memijak anaknya ketika ia melahirkan anak. Perkara ini berlaku tidak lain tidak bukan kerana Rahmatnya Rasulullah S.A.W.

Aku meneliti lagi ayat Al-Quran yang membuktikan bahawa Baginda S.A.W rahmat sekelian alam. Aku teringat kembali sepanjang pengajian bersama guru-guruku , sering aku difahamkan erti sebenar alam. Semua mahkluk yang diciptakan dinamakan alam. Jika disebut dengan ibarat yang lain : alam adalah semua makhluk kecuali Allah. Jadi mana mungkin Baginda S.A.W menjadi rahmat kepada semua makhluk seperti batu, bukit, pokok, haiwan, makanan, manusia , jin , malaikat dan lain-lain?? Aku menyemak kembali tafsiran-tafsiran ulamak tentang ayat itu. Tiba-tiba aku terbaca tafisran Imam Sya'rawi seorang ulamak yang tersohor di Mesir. Beliau mengupas secara ringkas ayat ini dengan mengatakan bahawa Baginda S.A.W memang rahmat semua makhluk.

Contohnya rahmat kepada haiwan, baginda ada bersabda bahawa setiap tanaman yang dimakan oleh burung-burung atau haiwan-haiwan itu dinamakan sedekah bagi makhluk-makhluk itu.

Contoh rahmat kepada bukit dapat kita ketahui daripada pengakuan Baginda S.A.W yang mencintai bukit Uhud dan begitu juga bukit itu mencintainya.

Baginda S.A.W juga rahmat kepada nabi-nabi dan rasul-rasul lain kerana Baginda S.A.W pelengkap bagi kenabian dan kerasulan mereka semua.

Rahmat kepada Malaikat di mana di dalam Riwayat menyatakan bahawa Jibril sentiasa risau dan gelisah sehinggalah Baginda S.A.W muncul bersama wahyu Allah.

Contoh rahmat kepada syaitan ialah qarin Baginda S.A.W memeluk Islam dengan keberkatan Baginda S.A.W.

Baginda S.A.W juga rahmat kepada orang kafir kerana mereka tidak diazab di dunia oleh Allah apabila mereka mengkufuri Allah . Berbeza dengan umat nabi sebelumnya yang mana Allah akan menurunkan azab serta merta apabila umat itu mengkufuri Allah.

Bahkan Baginda S.A.W juga rahmat untuk umat-umat terdahulu ketika di akhirat kerana syafa'at yang terbesar adalah miliknya dan umat-umat dahulu pun akan mendapat syafa'atnya .

Berita yang paling menggembirakan kita umat Islam adalah rahmat Baginda S.A.W amat besar bagi kita semua kerana kita adalah umatnya. Tidaklah kita semua menjadi mulia kecuali dengan kemulian Baginda S.A.W. Baginda S.A.W telah mengatakan bahawa sesiapa yang tidak mempunyai anak yang mati ( seorang anak atau 2 orang anak yang mati akan memberi syafa'at kepada ibu bapanya di akhirat) , maka Bagindalah S.A.W yang akan menggantikan tempat anak itu bagi yang tidak mempunyai anak yakni Bagindalah S.A.W akan memberi syara'at kepada umat-umatnya.

Ya Rasulullah S.A.W, janganlah jadikanku orang yang terhijab dari diri dan syafa'atmu. Sambutlah tanganku, bawaku bersamamu kepada Allah. Sesungguhnya engkau Nabi Rahmat sekelian alam dan aku aku sebahagian daripada alam. Jadilah kasih sayangku kasih sayang yang sebenar-benarnya dengan keberkatan dirimu.......Amin......

SEDETIK MENGINGATI KELAHIRAN SAIDINA MUHAMMAD S.A.W

**((SEDETIK MENGINGATI KELAHIRAN SAIDINA MUHAMMAD S.A.W))**

KESUCIAN KETURUNAN

Kesucian keturunan Nabi صلى الله عليه وسلم mula dari Adam hinggalah Abdullah dan aminah daripada zina atau perkara-perkara yang keji di sisi agama Allah. Mereka terdiri daripada nabi-nabi, pengikut nabi-nabi ataupun ahli fitrah yang dihukumkan bagi mereka kelepasan daripada azab seperti firman Allah di dalam Surah Al-Israk ayat 15:
" وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا "
Maksudnya: " dan tidak akan kami mengazabkan (sesuatu kaum) sehinggalah kami bangkitkan kepada mereka seorang rasul ".
(Al-Umdah m/s 324)

KETURUNAN TERPILIH

Rasulullah صلى الله عليه وسلم adalah yang paling terpilih di dalam kelompok yang terpilih dan yang paling terbaik daripada kelompok terbaik seperti di dalam hadis soheh Al-Mustadrak bagi Al-Hakim : " Sesungguhnya Allah memilih Kinanah daripada anak Ismail, dan memilih Quraish daripada Kinanah. Memilih Bani Hasyim daripada Quraish, dan memilihku daripada Bani Hasyim, maka akulah yang paling terpilih daripada kelompok yang terpilih."
(Al-Umdah m/s 324)

MUSIM TERPILIH

Berkata sesetengah Ahli Ma'ani : Adalah kelahiran Rasulullah صلى الله عليه وسلم dalam musim Rabi' ( musim bunga ). Ianya ialah pertengahan musim , malamnya dan siangnya sederhana di antara panas dan sejuk, anginnya sederhana di antara kering dan lembap, mataharinya sederhana di antara tinggi dan rendah.
(Al-Umdah m/s 329)

BULAN TERPILIH
Bulan Rabi' juga bermakna pertengahan dan sederhana seperti mana agama Islam di dalam Syariat Nabi Muhammad juga syariat yang cukup mudah dah rahmat yang mana ianya tiada kurang dan melampau-lampau. Berbeza dengan agama yahudi yang melampau sehingga melawan Nabinya dan Nasrani yang melampau sehingga mempertuhankan Nabi mereka.

HARI TERPILIH
Terdapat beberapa isyarat pada kelahiran Nabi صلى الله عليه وسلم pada hari Isnin. Antaranya hadis yang terkandung di dalam Musnad Al-Imam Ahmad Bin Hambal 2/327 : " أن الله خلق الشجر يوم الاثنين " (maksudnya: " Sesungguhnya Allah telah menciptakan pokok-pokok pada hari Isnin" ). Dan pada hadis ini terdapat peringatan yang besar iaitu penciptaan segala makanan yang mengenyangkan, rezeki, buah-buahan dan kebaikan yang mana anak-anak Adam memerlukannya, hidup dengan sebabnya, menjadikannya ubat-ubatan, lapang dada mereka ketika melihatnya, selesa diri mereka dengannya dan tenang fikiran mereka ketika melihatnya kerana ketenangan diri mereka hasil daripada perkara-perkara yang membuatkan hidup mereka berpanjangan . Semuanya ini berlaku di atas hikmah Allah Yang Maha Bijaksana subhanahu wata'ala. Maka kewujudan Rasulullah صلى الله عليه وسلم di dalam bulan ini dan hari ini penyejuk mata dengan sebab adanya kebaikan yang besar dan keberkatan yang meliputi bagi umat Baginda صلى الله عليه وسلم .
(Al-Umdah m/s 324)

SIAPAKAH SYI'AH???

PENYELEWENGAN AKIDAH SYI’AH

Syi’ah adalah golongan yang meninggikan Saidina Ali secara khususnya. Mereka berpendapat bahawa perlantikkan Saidina Ali sebagai imam dan khalifah adalah berdasarkan dalil dan wasiat Nabi S.A.W secara jelas ataupun sembunyi. Mereka juga beriktiqod bahawa tidak akan dilantik seorang itu menjadi Imam dan Khalifah kecuali daripada keturunannya. Bagi mereka, masalah perlantikan imam dan khalifah bukanlah sekadar maslahah umat Islam tetapi perkara asal agama bahkan rukun agama Islam dam tidak harus bagi Nabi S.A.W melupainya, meringankannya dan menyerahkannya kepada masyarakat umum. Golongan ini juga bersepakat bahawa Nabi S.A.W dan juga imam-imam yang dilantiknya adalah maksum atau suci daripada melakukan dosa kecil dan besar. Fahaman ini bercanggah dengan al-Quran & Al-hadis tetapi hampir sama dengan fahaman orang kristian di mana setiap paderi mereka adalah maksum atau suci daripada dosa.

Sebahagian mereka berpendapat bahwa agama yang sebenar adalah mentaati kepada imam dan khalifah sehinggakan mereka mentakwil makna solat, berpuasa, zakat dan haji dengan makna mentaati pemimpin. Sebahagian mereka meninggalkan syarak selepas sampai ketaatan penuh kepada pemimpin. Terdapat juga pendapat mereka yang mengatakan bahawa tiada kepercayaan hari akhirat , berpindah roh orang yang mati kepada jasad baru samada manusia atau haiwan, Allah itu mempunyai tubuh badan seperti manusia, bersatu zat Allah di dalam jasad manusia menyebabkan manusia itu mengetahui perkara-perkara ghaib dan kembalinya seseorang ke dunia selepas beliau mati. Semua ikhtikad ini adalah sesat dan sangat menyimpang jauh daripada pengangan ahli sunnah wal jamaah. Fahaman ini mirip Yahudi dan Hindu.

Ada juga ulamak mereka mengatakan bahawa ilmu Allah ada permulaan iaitu ada perkara yang Allah baru mengetahuinya selepas perkara itu berlaku. Bagi mereka Allah pernah tersalah sangka pada beberapa perkara dan pernah memberi arahan yang salah seperti tersalah arahan memberi wahyu kepada Nabi S.A.W bukan kepada kepada Saidina Ali. Ada juga yang mengatakan bahawa bunyi guruh adalah suara Saidina Ali dan kilat pula adalah senyumannya. MasyaAllah!! Akidah ini amat berbahaya kepada kita sebagai pengikut ahli sunnah wal jamaah.

( petikan ringkas berdasarkan kitab Milal Wal Nihal As-Syahrusatani )

SERUAN DUNIA....

SERUAN DUNIA...

Sesungguhnya dunia akan menyeru dengan beberapa seruan pada hari Khamis.

SERUAN PERTAMA: Wahai anak Adam , engkau berjalan di atas belakangku dan tempat kembalimu adalah di dalam perutku.

SERUAN KEDUA : Wahai anak Adam, engkau sentiasa makan pelbagai jenis makanan di atasku, dan engkau pula akan dimakan oleh ulat-ulat di dalam perutku.

SERUAN KETIGA : Wahai anak Adam, engkau sentiasa ketawa di atasku dan engkau akan menangis di dalam perutku.

SERUAN KEEMPAT : Wahai anak Adam, engkau sentiasa gembira di atasku dan engkau akan bersedih di dalam perutku.

SERUAN KELIMA : Wahai anak Adam, engkau melakukan dosa di atasku dan engkau akan merasa azabnya di dalam perutku.

7 Peringkat Tipu Daya Syaitan

Syaitan bermakna setiap yang melanggar perintah samada jin, manusia ataupun haiwan. golongan syaitan yang paling pintar menyesatkan manusia yang ingin beribadat kepada Allah adalah daripada golongan jin. Mereka berkerja 24 jam tanpa henti untuk menyesatkan manusia tetapi manusia pula 24 jam tak pernah merasa ataupun lari daripada tipu daya mereka. Berapa banyak amalan kita yang telah dirosakkan oleh syaitan walaupun amalan itu pada zahirnya nampak baik dan sempurna. Mari sama-sama kita melihat bagaimana helah dan teknik syaitan menyesatkan umat Islam yang ingin beramal soleh.

HELAH PERTAMA - Melarang kita untuk melakukan amal ibadat.

CARA ATASI : Kita menyedari hidup kita sangat berhajat kepada bekalan untuk menuju ke akhirat.

HELAH KEDUA - Apabila kita hendak melakukan ibadat itu, maka Syaitan menghasut lagi agar berlengah-lengah melakukannya.

CARA ATASI : Kita menyedari bahawa ajal bukan di tangan kita. Seandainya kita lengahkan ke hari esok, kemudian pula ke hari esok, dan seterusnya bilakan kita dapat melakukannya??Bagaimana pula seandainya ajal kita datang secara tiba-tiba dan kita belum sempat melakukannya. Alangkah ruginya.

HELAH KETIGA - Apabila kita dapat melawan helahnya yang kedua dan melakukan amal kebaikan itu, Syaitan akan menghasut agar mempercepatkan amalan itu agar segera selesai. Maka amalan itu tidak sempurna dan tak ubah seperti melepas batuk di tangga.

CARA ATASI : Kita menyedari bahawa amalan yang sedikit tetapi sempurna dan tenang lebih baik daripada amalan banyak yang mempunyai kecacatan dan kekurangan. Maka kita lakukannya dengan tenang dan berharap kepada Allah.

HELAH KEEMPAT - Jika kita berjaya melepasi halangan keempatn, maka Syaitan akan mengarahkan kita menyempurnakan amal ibadat itu tetapi dihasut agar menunjuk-nunjuk kepada orang atau riak.

CARA ATASI : Kita merasakan bahawa amalan kita hanya Allah yang akan memberi ganjarannya dan bukan makhluk. Cukuplah sekadar Allah melihat amalan kita. Ingatkan diri kita bahawa amalan kita sia-sia dan tidak diterima Allah seandainya ada perasaan ingin menunjuk-nunjuk.

HELAH KELIMA - Apabila kita hilang perasaan riak, maka dihasutnya agar kita ujub atau merasa hairan dengan kebaikan yang kita lakukan dan merasanya satu kelebihan bagi diri kita. Syaitan berbisik : " Alangkah hebatnya engkau !! Alangkah mulianya engkau !! Alangkah rajin dan baiknya engkau !!"

CARA ATASI : Kita menyedari bahawa semua kelebihan itu kurniaan Allah dan seandainya Allah tidak mengurniakan kepada kita, maka kita tiada apa-apa. Oleh itu, semua kelebihan itu adalah kelebihan Allah semata-mata. Kita hina dan tiada harga pada hakikatnya.

HELAH KEENAM - Syaitan membisikkan kepada kita bahawa kita telah menyembunyikan amalan ibadat kita tanpa pengetahuan orang. Tunggulah suatu hari nanti Allah akan menzahirkan amalan kita kepada semua orang dan ketika itu kita akan dipandang mulia di mata manusia kerana kononnya beribadat secara bersembunyi dan ikhlas kerana Allah.

CARA ATASI : Ketahuilah bahawa itu adalah sebahagian daripada sifat riak. Oleh itu, kita perlu merasakan bahawa kita adalah hamba Allah. Tugas seorang hamba adalah berkerja dan seandainya tuannya ingin membesarkan amalan itu terserahlah kepadanya. Jikalau tuan itu memandang remeh pekerjaan itu , maka semua itu haknya.

HELAH KETUJUH - Apabila kita dapat mengatasi helah keenamnya, maka dia akan berbisik lagi bahawa seandainya Allah sudah menentukan kita ahli syurga, maka tidak perlulah kita bersusah payah melakukan ibadat dengan tekun. Sebaliknya kalau kita telah ditetapkan oleh Allah ahli neraka , maka tidak berguna lansung amalan kita tadi.

CARA ATASI : Kita perlu menyedari bahawa usaha kita adalah wajib. Balasan syurga dan neraka adalah urusan Allah. Lagipun ALlah telah berjanji barang sesiapa yang berbuat baik tempatnya yang terbaik dan barang sesiapa melakukan sebaliknya nescaya nerakalah tempatnya. Berserah kepada Allah dan teruskan kerja kita sebagai hambaNya di muka bumi ini.

Matlamat Hidup ?? (ep 2)

Berbakti kepada bapa juga tidak kurang mulianya di sisi Allah. Di dalam riwayat yang soheh, ada menceritakan kepada kita bagaimana seorang lelaki bebas daripada terperangkap di dalam gua dengan sebab keberkatan beliau berbakti kepada bapanya. Pada suatu hari, beliau bersama dua orang kawannya telah berteduh di dalam sebuah gua. Tiba-tiba seketul batu yang besar telah jatuh dan menutup pintu gua itu. Mereka telah berusaha keluar daripada gua itu namun mereka tidak mampu. Akhirnya mereka memohon kepada Allah membukanya dengan keberkatan amalan baik mereka. Orang yang pertama telah berdoa kepada Allah dengan keberkatan beliau meninggalkan zina dengan seorang perempuan yang sangat dicintainya. Seorang lagi lelaki berdoa dengan keberkatan bersedekah. Lelaki yang terakhir berdoa pula dengan keberkatan beliau berbakti kepada bapanya. Beliau mempunyai seorang bapa yang sudah tua. Setiap hati beliau akan menghantar makanan kepadanya. Pada suatu malam ketika beliau pergi untuk menghantar makanan, didapati bapanya telah tidur . beliau tidak ingin mengejutkan bapanya kerana ditakuti beliau menggangguinya. Beliau menunggu sehingga bapanya bangun. Di sininya ada seorang anak yang sangat lapar dan menangis kerana inginkan makanan yang dibawanya itu. Namun beliau tidak memberikan hak bapanya kepada anaknya sendiri kerana takut melukakan hati bapanya. Baginya menjaga keperluan bapanya lebih daripada menjaga keperluan anaknya sendiri. Subhanallah. Dengan sebab kebaktian itulah Allah telah meredhainya . Selepas mereka bertiga berdoa dengan keberkatan amalan masing-masing, pintu gua itu pun terbuka dan mereka pun keluar daripada gua itu dengan selamat. Lihatlah bagaimana keberkatan berbakti kepada seorang bapa. Cuba kita qiaskan keadaan tadi dengan keadaan kesusahan yang kita alami sekarang. Pastinya Allah akan memberi kesenangan kelak kepada kita dengan sebab kebaktian kita terhadap bapa kita dan dengan sebab kita tidak menderhakainya. Ingatlah, penderhakaan terhadap ibu bapa adalah dosa besar dan mentaati mereka berdua pula ialah tuntutan yang sangat besar. Setiap penderhakaan terhadap ibu bapa akan dipercepatkan balasannya di dunia. Oleh sebab itulah Baginda S.A.W berpesan agar kita berbuat baik terhadap ibu bapa kerana anak-anak kita juga akan berbuat baik pada kita suatu hari nanti. Seandainya berlaku sebaliknya , maka balasannya juga sebaliknya. Ya Allah, jadikanlah hambamu yang hina dan keluarga ini di kalangan orang yang mentaati ibu bapa kami dan jauhilah kami daripada sebarang penderhakaan.

Ketika kita selesai takbiratul ihram, kita diharamkan melakukan perkara-perkara selain daripada amalan dan gerakkan solat. Pergerakkan kita ketika itu amat terbatas. Ingatlah, kehidupan kita di dunia ini juga sebenarnya amat terbatas di dalam usaha kita untuk mencapai matlamat kita iaitu beribadat kepada Allah. Baginda S.A.W pernah berpesan kepada kita bahawa dunia ini adalah penjara bagi orang mukmin dan syurga bagi orang kafir. Kesenangan dan keseronokkan itu ada batasannya berbanding orang yang kafir di mana mereka sanggup berbuat apa sahaja demi memuaskan nafsu mereka . Bagi mereka , kehidupan di dunia ini hanya sekali dan setiap amalan mereka tidak akan dihitung di akhirat. Ingatlah , kehidupan di dunia hanya sementara dan kehidupan di akhirat adalah kekal selama-lamanya. Di sanalah kehidupan kita yang sebenar dan paling berharga. Berapa tahun kesenangan kita di dunia berbanding jutaan tahun kesenangan kita di akhirat kelak? 50 tahun? 60 tahun? 70 tahun atau 100 tahun ??? Bersabarlah apabila melihat kekayaan, kekuasaan dan kesenangan orang yang kufur kepada Allah di dunia ini kerana semua itu lansung tiada harganya di sisi Allah, rasulNya dan mukmin. Seandainya nikmat dunia ini berharga walaupun sebesar sayap nyamuk , nescaya Allah tidak akan memberikannya lansung kepada orang yang kufur. Bergembiralah dengan berita tentang syurga Allah yang akan dimiliki oleh orang beriman yang mana di dalamnya terdapat istana yang megah berdiri, bidadari yang tidak terhitung bilangannya, apa saja keinginan yang diminta oleh penghuninya. Bersabarlah di atas kehidupan sementara ini untuk menikmati kehidupan yang kekal selama-lamanya. Fahamilah.!!!

Kemudiannya, mulakanlah bacaan doa iftitah kerana ianya sunat dan setiap amalan sunat akan menyempurnakan amalan wajib. Seterusnya kita iringi bacaan wajib iaitu Surah al-Fatihah. Bacalah surah yang mulia ini dengan berhati-hati, tenang dan bertajwid. Hendaklah kita berhenti pada setiap akhir ayat kerana itulah cara bacaan paling sempurna yang pernah diajar oleh Baginda S.A.W kita. Seandainya kita berhenti pada setiap ayat, wajiblah kita menarik nafas baru untuk membaca ayat seterusnya. Janganlah kita berhenti pada akhir ayat tanpa mengambil nafas baru kerana ia dinamakan hukum saktah seperti bacaan kita di dalam surah Ya Sin. Ketahuilah bahawa di dalam Surah Al-Fatihah tiada hukum saktah. Seandainya kita tidak menarik nafas baru, maka perlulah kita sambungkan setiap ayat dan menyebut huruf terakhir bagi setiap ayat. Tanyalah kepada orang yang lebih mengetahui tentang hal ini kerana kesalahan kita membaca Al-Fatihah akan merusakkan solat kita. Solat itu tidak sah kerana Al-Fatihah adalah rukun wajib yang mesti di jaga. Bagaimana pula keadaan orang yang solat sedang tidak sah?? Neraka Wail tempatnya. والعياذ بالله من ذلك

Teruskanlah melakukan perbuatan-perbuatan solat dengan penuh penghayatan dan khusyuk. Pastikan setiap rukun kita diselangi dengan dengan tomakninah iaitu berhenti seketika dengan kadar bacaan سبحان الله atau kadar sesaat. Sentiasalah sedar diri ketika melaksanakannya. Sesungguhnya hikmat menyebut الله أكبر sebelum kita ke perbuatan yang lain adalah untuk menyedarkan diri kita bahawa kita sedang menjalani ibadat solat semenjak dari takbiratul ihram lagi. Janganlah kita menyia-nyiakan peluang terbaik untuk mendapat rahmat Allah ketika itu. Mungkin solat itu adalah solat kali terakhir buat kita dan ajal kita akan menyusuli selepas selesai kita melaksanakan solat itu. Di antara cara –cara untuk tenang dan khusyuk di dalam solat adalah dengan memahami bacaan-bacaan di dalam solat lebih-lebih lagi surah Al-Fatihah. Cubalah fahami maksud ayat di dalam surah yang mulia ini kerana surah ini adalah ringkasan bagi keseluruhan Al-Quran. Tidak malukah kita kepada Allah kerana telah bertahun-tahun lamanya kita membaca ayat-ayatnya ini namun sedikit pun kita tidak cuba untuk memahaminya??? Sedangkan kita sentiasa untuk memahami tugas kita yang diarahkan oleh majikan kita agar dapat melakukannya dengan baik dan mendapat pujian daripadanya. Seterusnya dinaikkan pangkat dan mendapat nama di mata masyarakat??? Adakah pujian daripada Allah lebih rendah daripada pujian makhluknya dan adakah pangkat di sini Allah lebih kecil daripada pangkat di sisi makhluk??? Fikirkanlah !!!

Matlamat Hidup ?? (ep 1)

بسم الله الرحمن الرحيم

Segala puji bagi Allah yang menjadikan manusia sebagai khalifah di bumi serta mengarahkan mereka agar sentiasa beribadah kepadaNya, solawat dan salam ke atas junjungan mulia Penghulu sekalian nabi iaitu Saidina Muhammad S.A.W dan ke atas keluarga yang suci serta sahabat yang terpilih
. أمابعد.

Ketahuilah wahai saudaraku bahawa setiap perkara perlu ada matlamat dan hala tuju. Begitu juga hidup kita yang sementara ini perlu ada matlamat yang jelas. Seandainya kita tiada matlamat hidup yang tepat dan jelas, pasti kita tak ubah seperti lalang yang ditiup angin. Seandainya ditiup ke kanan, maka ia ke kanan dan seandainya ditiup ke kiri, maka ia turut ke kiri. Hidup kita ketika itu tidak memberi apa-apa makna untuk diri kita dan orang lain.
Ketahuilah sesungguhnya agama yang kita cintai iaitu Islam telah memberi garis panduan kepada kita bagi mencari matlamat hidup. Bahkan Islam itu sendiri telah menetapkan kepada kita apakah matlamat hidup sebagai seorang Islam. Perkara ini telah dijelaskan oleh Allah Ta’ala di dalam firmannya :

“ Tidaklah kami jadikan jin dan manusia melainkan untuk mereka sentiasa beribadat”

Jelas di dalam ayat di atas bahawa kita diciptakan untuk beribadat dan merendahkan diri kepada Allah. Matlamat kita hidup di dunia yang sementara ini ialah semata-mata beribadat kepada Allah.

Ketahuilah bahawa ibadat yang dituntut oleh Allah terbahagi kepada 2 iaitu ibadat khusus dan ibadat umum. Ibadat khusus adalah ibadat yang dituntut ke atas kita pada masa yang tertentu dan peraturan-peraturan yang tertentu seperti solat 5 waktu sehari semalam, puasa di bulan Ramadhan, zakat apabila cukup tempoh dan sukatan, menunaikan haji seandainya mampu dan lain-lain. Manakala ibadat umum pula meliputi semua gerak-geri kita di dalam kehidupan seharian seperti bekerja , makan dan minum, tidur, bergaul sesama insan dan lain-lain dengan syarat niat kita kerana Allah dan mengikut sunnah Rasulullah S.A.W ketika melakukan perbuatan itu. Pekerjaan kita , tidur kita , makan dan minum kita, perjalanan kita, percakapan kita, penglihatan kita dan apa saja yang kita lakukan setiap hari jika dengan niat yang betul akan diberi ganjaran oleh Allah kerana amalan itu semuanya dinamakan ibadat . Fahamilah !!!

Ketahuilah wahai saudaraku, dunia hari ini penuh dengan fitnah ( yakni kerosakkan). Ianya ada di mana-mana. Kerosakkan-kerosakkan itu telah menular kepada kita samada tanpa kita sedari atau kita sedari. Itulah yang dinamakan fitnah kehidupan akhir zaman. Fitnah pada hari ini terlalu banyak dan tidak mampu kita hitung. Setiap yang membawa kita menjadi lalai terhadap matlamat kita yang utama iaitu beribadat kepada Allah samada secara sedar atau tidak sedar , maka itulah dinamakan fitnah akhir zaman. Ianya tidak ubah seperti virus yang berbahaya di mana kita perlu memiliki antibodi yang kuat untuk mengatasinya atau paling tidak kita perlu lari sejauh-jauhnya dari virus yang berbahaya itu. Hanya 2 jalan ini sajalah yang dapat menyelamatkan kita.

Wahai saudaraku, seandainya kita terpaksa mengharungi fitnah ini, maka perlulah kita mempersiapkan diri dengan tembok yang kukuh untuk menghalangnya daripada memudharatkan iman kita dan iman keluarga kita. Tembok yang paling kukuh bagi orang Islam ialah solat 5 waktu kerana ianya dapat menegah seseorang daripada kejahatan dan kemungkaran. . Berapa ramai orang Islam pada hari ini diserang dan tertewas dengan fitnah yang menyebabkan mereka hanyut di dalam kemaksiatan. Mereka telah terpesong daripada matlamat hidup mereka yang sebenar iaitu beribadat kepada Allah Yang Mencipta diri mereka. Hati mereka tidak pernah mengingati Allah walaupun sesaat. Mereka melupai Allah dan Allah juga akan melupai mereka di hari pembalasan yang paling dahsyat dan hari penyesalan bagi golongan yang tidak beribadat kepada Allah. Punca utama berlaku penderhakaan ini ialah kelalaian di dalam melaksanakan solat 5 waktu. Jikalau mereka melaksanakannya pun, perlaksanaan mereka mengikut hawa nafsu mereka dan bukan menurut peraturan-peraturan dari Allah.

Ketahuilah wahai saudaraku bahawa terdapat satu riwayat yang menceritakan tentang bagaimana seorang wanita terjerumus di dalam fitnah yang sangat besar disebabkan beliau meninggalkan solat Asar sahaja. Para sahabat telah mendatangi Nabi S.A.W dan menceritakan kepada baginda bahawa ada seorang wanita yang telah berzina di suatu tempat. Kemudian wanita itu telah mengandung anak luar nikah dan melahirkannya secara rahsia. Anak itu dibunuh dan direndamkannya ke dalam tempat penghasilan arak. Lalu arak itu dijual pula kepada orang ramai. Apabila Baginda Rasulullah mendengar berita itu, Baginda terus menyatakan bahawa wanita itu tadi telah meninggalkan solat Asar. MasyaAllah. Cuba kita perhatikan kesan buruk yang sangat besar apabila seseorang itu meninggalkan satu waktu solat sahaja. Bagaimanakah kesan buruk bagi golongan-golongan yang lansung tidak mendirikan solat atau pun melakukan sebahagian waktu sahaja dan meninggalkan waktu yang lain. Pastinya hati mereka menjadi gelap tanpa hidayah dan hidupnya yang bergelumang dengan nafsu keinginan duniawi yang membawa mereka alpa daripada matlamat kehidupannya iaitu beribadat kepada Allah.

Ketahuilah wahai saudaraku bahawa solat telah mengajar kita erti peraturan hidup menurut syariat Islam yang diredhai Allah. Solat mengajar kita agar mengurus masa dengan baik melalui waktu-waktu solat yang dihadkan oleh Allah. Sepertimana masa kerja kita yang dihadkan oleh majikan kita, begitu jugalah masa solat kita yang dihadkan oleh Allah. Seandainya kita takut dimarahi majikan kerana tidak menjaga masa kerja , maka apatah lagi Allah Yang Menciptakan kita. Apakah kita tidak perlu takut kepada Allah ??? Adakah kuasa majikan kita lebih besar dan hebat dari kuasa yang dimiliki oleh pencipta kita iaitu Allah. Fikirkan sejenak perkara ini nescaya Allah akan buka pintu kebaikan kepada kita semua.

Jangan kita berangan-angan panjang dan menangguhkan perintah Allah. Ramai orang yang jahil berkata : “ Nanti saya tua saya akan beribadat kepada Allah, sekarang saya masih muda dan mahu mencari keperluan hidup serta memenuhi cita-cita saya”. Mereka ini telah ditipu oleh syaitan yang durjana. Mereka menangguh-nangguhkan amalan mereka seolah-olah mereka tahu bahawa ajal mereka hanya akan tiba apabila mereka tua. Berapa ramai golongan bayi, kanak-kanak, remaja dan dewasa meninggal sebelum usia tua. Ajal tidak mengira usia, pangkat, darjat dan tempat. Seandainya mereka benar-benar jahil tentang tarikh dan masa ajal mereka, kenapa kita begitu yakin dengan masa depan mereka??? Padahal masa untuk beribadat semakin singkat , umur semakin meningkat, dosa kian bertingkat, bermacam-macam keinginan nafsu duniawi yang tak dapat disukat, Hari Kiamat pula semakin dekat . Berwaspadalah !!!
Sebelum kita melaksanakan solat, kita diwajibkan menyucikan diri dari hadas kecil dan besar. Penyucian ini bukan hanya pada zahir bahkan pada batin kita. Maksud penyucian batin ialah penyucian dari dosa besar dan kecil serta penyucian daripada sifat mazmumah seperti ego, besar diri, perasan, angkuh, tamak, cintakan harta, dengki, suka pujian, suka menunjuk-nunjuk, bangga dan lain-lain. Penyucian daripada dosa kecil terhasil dengan melakukan amalan wajib dan sunat. Manakala penyucian daripada dosa besar dan sifat mazmumah terhasil dengan bertaubat kepada Allah. Syarat-syarat bertaubat ada 4 iaitu berhenti daripada melakukan kesalahan itu, menyesal di atas semuanya, berazam tidak akan mengulanginya lagi , dan yang terakhir ialah memulangkan hak orang yang kita ambil . Ketahuilah bahawa pintu taubat sentiasa terbuka. Semua manusia melakukan kesalahan dan sebaik-baik pesalah ialah yang bertaubat. Walaupun seseorang itu membunuh 100 orang yang tidak bersalah, namun Allah Yang Maha Pemaaf masih memberi peluang kepada si pembunuh itu. Ketahuilah bahawa Allah menyayangi kita dan sentiasa memanggil kita untuk kembali ke jalanNya. Subhanallah !!!
Setelah kita menyucikan diri, kita perlu menutupkan segala keaiban kita. Maksud keaiban itu ialah aurat kita. Menutup aurat bermakna menutup warna kulit dan bentuk badan. Setiap inci aurat kita berada di atas tanggungjawab kita. Maka perlulah kita menutupnya di hadapan Allah Yang Maha Sempurna. Amalan ini bukan hanya kita lakukan di dalam solat sahaja bahkan setiap masa dan ketika kecuali kita bersama mahram. Sepertimana Allah Maha Melihat ketika kita solat, begitu jugalah Allah Maha Melihat ketika kita berada di luar keadaan solat. Oleh itu, jagalah aurat kita sepanjang masa dan usia. Janganlah kita tertipu dengan hasutan nafsu dan syaitan melalui fesyen dan gaya terkini yang sangat jauh terpesong daripada landasan agama kita. Semua fesyen yang mendedahkan aurat dan bentuk tubuh adalah agenda Yahudi yang dilaknat Allah. Mereka telah lama menjalankan agenda ini dari semasa ke semasa. Mereka tidak pernah membaiki orang Islam bahkan sentiasa mencari jalan bagi menghancurkan kita. Mereka memesongkan kita dari cahaya kepada kegelapan , sedangkan agama Islam sentiasa mengeluarkan dari kegelapan kepada cahaya kebenaran. Mereka mengajar kita mengkhianati Allah dan RasulNya. Mereka menghasut kita agar menghampiri kepada penzinaan sedangkan Allah telah memberi amaran dan arahan agar kita tidak menghampiri zina. Antara perkara yang menghampirkan kita kepada zina ialah membuka aurat. Ya Allah, lindungilah hambamu ini dan keluarga ini daripada menghampiri zina.

Ramai wanita pada hari ini menutup aurat berdasarkan kehendak nafsu mereka. Bagi mereka, menutup aurat ialah menutup rambut semata-mata sedangkan mereka membiarkan tangan , leher, telinga, kaki dan anggota lain dilihat orang. Ada pula yang menutup semua anggota tetapi ternampak bentuk tubuh mereka dengan jelas. Ada juga yang memakai tudung tetapi rambutnya disanggulkan sehingga kelihatan seperti bonggol unta. Semua jenis pemakaian yang disebutkan tadi sebenarnya menyeleweng jauh daripada ajaran Islam yang sebenar. Islam tidak pernah menghalang penganutnya memakai pakaian berbagai jenis dan warna tetapi pastikan menutup warna kulit dan bentuk tubuh. Ingatlah , aurat lelaki dari pusat hingga ke lutut dan aurat perempuan seluruh tubuh badan kecuali muka dan tapak tangan. Berjihadlah di dalam menutup aurat diri kita dan keluarga . Ketahuilah bahawa orang yang menjaga aurat adalah orang yang amanah terhadap Allah. Orang yang amanah terhadap Allah maka balasannya adalah bersama Rasulullah S.A.W di dalam syurga yang penuh dengan kenikmatan. Ketika itu mereka bisa meminta apa saja yang mereka kehendaki. Nikmat daripada Allah ketika itu mencurah-curah kepada mereka. Apa saja yang terlintas difikiran mereka, terus Allah sediakan. Subhanallah !!! Begitu beruntungnya golongan ini. Ya Allah, jadikan hambamu ini dan keluarga ini daripada golongan yang bersama Rasulullah di syurga. Amin…

Selepas itu, kita mengadap kiblat dan melafazkan niat solat lalu bertakbir sambil berniat di dalam hati. Lafaz niat adalah sebelum takbir dan tempatnya di lidah , manakala niat pula adalah ketika takbir dan tempatnya di dalam hati. Fahamilah!! Pastikan qosad, ta’arudh dan ta’yin di dalam niat kita di antara huruf Alif dan Ro pada lafaz الله أكبر yakni ketika menyebut Alif dan sebelum selesai menyebut Ro. Seandainya kita solat berjamaah, maka ikutilah imam tanpa mendahului perbuatannya. Solat kita tidak sah seandainya perbuatan kita berbeza daripada perbuatan imam kita. Imam ialah pemimpin kita di dalam solat. Setiap masa kita mempunyai pemimpin dan ada ketika kita pula yang memimpin. Pemimpin negara adalah raja. Pemimpin keluarga kita ialah ayah. Pemimpin isteri ialah suami. Pemimpin tubuh badan kita ialah hati. Sepertimana kita wajib mentaati pemimpin kita ketika solat , begitu jugalah kita wajib mentaati pemimpin kita di luar solat.

ISI-ISI PENTING DI BULAN RAMADHAN

ISI-ISI PENTING DI BULAN RAMADHAN

1- Makna Syariat : ialah Undang-undang @ Agama @ Jalan @ Hukum
Syariah Islamiah : Undang-undang Islam
Undang2 Syariah : Undang-undang Agama

2- Disyariatkan bulan Sya’aban tahun ke-2 hijrah. Nabi puasa Ramadhan 9 kali.
3- HUKUM:Siapa yang ingkar kufur kerana perkara maklum minanddin bidharurah. (Baijuri).

4- Orang berpuasa bersifat dengan sifat malaikat.
5- Ayat diseru oleh Iman tidak orang Islam kerana puasa hanya dilakukan oleh orang yang beriman sahaja. Iaitu percaya ttg hari Akhirat.

6- KUTIBA bermakna FURIDHA = difardhukan ‘Ain ke atas kamu semua ( baliqh, berakal, mampu) bukan farhdu Kifayah

7- Maknanya puasa: iaitu
menahan diri dari 2 nafsu (perut&kemaluan) dari perkara2 yang membatalkan puasa, mula dari fajar siddiq hingga terbenam matahari dengan niat.

8- 2 nafsu: punca segala kejahatan dan penyakit ialah perut. Segala najis tahi pun ada di dalamnya. Berkata Imam Al-Busiri

واخش الديائس من جوع ومن شبع
فرب مخمصة شر من التخم
Terlalu kenyang mendatangkan: malas, gelap hati, malas untuk bangun.
Firman Allah:

Sabda Nabi: Sesungguhnya Mukmin minum memenuhi satu bahagian perut dan kafir memenuhi 7 bahagian perut.
Sabda Nabi : Sesungguhnya orang yang paling kenyang di dunia akan paling lapar di akhirat.
Kata ‘Aisyah : Bala yang pertama datang kepada umat ini selepas kefawatan Nabi ialah kenyang kerana sesungguhnya satu kaum apabila kenyang perut mereka, nescaya gemuklah nafsu mereka,lalu lemah hati mereka dan berkembang syahwat keinginan mereka.
Sabda Nabi: Makan sehari dua kali ialah membazir dan Allah tidak suka kepada membazir.

9- Mula dari fajar siddir hingga terbenam matahari: ini menunjukkan kasih sayang Allah kepada kita kerana memfardhukan apa yang kita mampu lakukan. لايكلف نفس إلا وسعها .
10- Nabi berbuka puasa dengan beberapa biji kurma masak, kalau tiada maka dengan kurma lembap. Kalau tiada, maka dengan menghirup air kosong. HIKMAH KURMA: tabiat badan sesuai waktu petang, menambahkan kekuatan dan menguatkan mata. HIKMAH AIR: hati kering dengan sebab puasa, maka air akan melembapkan dan memudahkan proses makanan. (Asyrafu Al-Wasael Fi Fahmi As-Syamail –Ibnu Hajar).

11- Niat : sekali lagi kita melihat kasih sayang Allah kerana memudahkan kita berniat di waktu malam dan sahur. Seandainya kita diwajibkan niat seperti ibadat lain nescaya lemah kita.

12- Takrif kedua : Takrif pertama + menjaga semua anggota zahir dari melakukan maksiat.

13- Takrif ketiga: Takrif pertama+kedua+ menjaga rahsia hati dari berpaling selain dari Allah. Mereka Ahlullah(Rasul,Nabi,Wali,Ulama’ Akhirat.

14- KAMA KUTIBA : di dalam bahasa Arab dinamakan tasybih di dalam ilmu Balaghoh. Iaitu perumpaan. Allah umpamakan kefardhuan kita dengan kefardhuan orang sebelum kita. Jadi, perumpaan itu sama dari segi apa?? Ulama menyatakan bahawa sama dari segi bilangan,masa dan tempoh. Orang Yahudi dan Nasrani juga difardhukan tetapi mereka menambah,menukar dan terus menukar sehingga ke hari ini.

15- TATTAQUN : inilah bekalan dan pakaian kita di akhirat. فإن خير الزاد تقوى ---ولباس التقوى ذالك خير ……. Dan mudahan kamu lemah , bila lemah kurang maksiat…kurang dosa dan masuk syurga.

16-
Maka apabila kamu berpuasa, nescaya kamu telah binasakan nafsumu dengan puasamu. Dicukupi nafsu daripada keinginan. Maka puasa itu membinasakan kehendak nafsu. Dan padanya dapat menyucikan hati, membaiki anggota zahir, dan memperingati kita agar berbuat baik kepada orang fakir, kembali kepada Allah, dan bersyukur ke atas nikmat yang dikurniakan Allah dan keringanan hisab di hari akhirat. Kurniaan Allah pada mentaufikkan engkau untuk berpuasa terlebih besar daripada engkau mensyukuri kurniaan itu. Daripada sebab puasa engkau ialah engkau tidak dituntuti ganti. (Minhaj Al-Abidin Imam Ghazali).

Allah berfirman: Wahai Ridhwan , bukakanlah pintu syurga untuk orang yang berpuasa dari kalangan umat Muhammad , dan Allah berfirman lagi: Wahai Malik, tutuplah pintu neraka daripada umat Muhammad yang berpuasa, Allah berfirman lagi: Wahai Jibril , turunlah engkau ke bumi , maka dibelenggu dan diikat kehendak Syaitan dan ikatlah mereka dengan rantai-rantai, kemudian lemparkan mereka ke dalam lautan sehingga mereka tidak dapat merosakkan puasa umat kekasihKu Muhammad. Maka Allah berfirman pada setiap malam daripada malam bulan Ramadhan sebanyak tiga kali: Adakah ada orang yang meminta,maka nescaya aku akan memberi permintaannya, adakah ada orang yang bertaubat,maka nescaya aku akan menerima taubatnya, adakah ada orang yang memohon keampunan, maka nescaya aku akan mengampunkannya. (Keratan Hadis Kitab Tanbih Al-Qofilin m/s 249).